天津的教友们闻讯后，纷纷捐款献爱心，使她闯过了无钱治病的难关。北洋医院还请著名的麻醉师和手术师为她做手术，从腹腔抽出浓液500多毫升。术后，院领导守护她一昼夜，密切注视病情变化。

“来青岛治病？”一位慈祥的白发老太太关切地问一位中年人。旁边一个女孩正蜷在候车室登上瑟瑟的发抖。“是的。”中年男子忧伤的说。“我看这姑娘的病再好的医生也治不好。”

我边学习边治病。此时，哥哥说：“你看看圣经吧！”我听了哥哥的话，每天坚持看圣经，还经常进堂参与弥撒。结果我只吃了不到30付中药病就好了，学习成绩也不算差。现在，我找回了从前的平安、喜乐和幸福。

毫无经济来源的我，根本无法担负昂贵的医疗费，况且我知道即使治疗也只是运用肾透析枝术延续人的生命，并不能从根本上治病。我带着令人难以忍受的悲痛给家里拨通了电话，我的父亲、母亲、妻子顿时哭成了一片。

导医分诊台认真的登记患病病情、分诊，就诊的医生们耐心认真的诊断，医生们大都是贵阳市各医院的骨干，有贵阳医学院、贵阳市妇幼保健院、贵阳市骨科医院、贵阳金阳医院、贵阳第四人民医院等，他们放弃了各自的休息日，为老百姓免费治病

他与苦者同苦，与悲者同悲，他驱魔治病，抚慰心灵，平息风浪，去除灾殃。禧年内，教会期望所有基督徒都能担负起传播天父慈悲的重任，用言语去宣讲天主的慈悲，用生活去表达天主的慈悲，用信望爱去灌溉慈悲。。。　　

教宗继续说，耶稣理解我们的软弱，因为祂有亲身的体验，祂是一个用爱治病的医生。当我们看到十字架上圣子的痛苦面容时，我们还会为自己的病痛和苦难抱怨天主吗？

举例而言，耶路撒冷贝特匝达水池旁的那个瘫子患病长达38年，他的内心苦涩，因为没有人在水动时把他放到水池中治病（若五2-9）。教宗指出，「对这些苦涩的心而言，苦涩比甘饴更加美好。」

他还要常常给人覆手，给人驱魔，给人治病，整天忙忙碌碌。在他的宣讲中，既有精神世界方面的理论，又有物质肉身方面的道理，两者兼顾。

教宗表明，对耶稣而言，给人治病是向他人和世界开放，因此与我们每个人有关。这段《福音》强调医治的双重意义，一个是医治身体的痛苦，尽管科学尽了许多努力，这个目标在尘世的愿景中仍无法完全达到。