三传：天主是“全能全知全美善、至公至义至仁慈”的真主宰，他赏善罚恶，审判生者死者。

事实上，“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体出游”和“圣体降福”，除了是信德表白外，也是信友在圣体前祈祷、读经、赞美天主，为与基督契合，并为生者死者祈求的好敬礼。

如果说「死亡在现世就已经摆在我们眼前，要我们作出明确的抉择：或是走向与天主共融的『生命之路』，或是朝向导致远离祂的『死亡之路』」，那麽，那些从死者中复活的人又是谁呢？

门徒们对耶稣的认识是经历了一个生死考验的过程，他们亲眼目睹了恩师被逮捕、审判、定罪，遭受各种惨绝人寰的非人间的凌辱和折磨，最后被钉在十字架上惨死，而后从死者中光荣复活。

伤心欲绝的遇难者家属“死者已安息，生者长戚戚”。在悲痛孩子不幸的时候，请不要忘记留在孩子后面的是更不幸的父母！他们也是整个事件的最终受害者，留在他们心灵深处的可能永远也无法抹去的伤痛。

全球最统一的休假日是星期日（又称礼拜天），是为了纪念耶稣从死者中复活而设立的节日。这一天，有20多亿人到教堂朝拜他，其中不乏国家元首。

我们认为死者是殉道者」。她的女儿图萨里·纳利卡在被子弹射穿大腿后奇迹般地存活了下来。纳利卡说，「这是一个奇迹，甚至连医生都不相信。子弹从一侧穿到另一侧，却没有触及任何重要器官」。

科伦坡总主教兰吉特（AlbertMalcolmRanjith）枢机接受本新闻网采访时说：“最近两周新冠病毒患者和死者人数大量增加。印度的疫情影响了其它临近国家。

科伦坡总主教兰吉特（AlbertMalcolmRanjith）枢机接受本新闻网采访时说：“最近两周新冠病毒患者和死者人数大量增加。印度的疫情影响了其它临近国家。

教会非常注重对死者的追念，出于多方面的考量，除了节日、主日外，一般都可以安排追思弥撒，特别是“殡葬弥撒”更是优先顾及亡者、亡者家属和参礼人士之需要。