想起耶稣时代，在犹太人举行重大庆典时罗马军队总会进驻耶路撒冷维持秩序，而耶稣就是在逾越节庆时被比拉多判了死刑，真令人有时空错置的感觉。为什么苦难是进入生命的道路？

皈依基督宗教和见证反对基督徒的种种恶行常被指控为亵渎伊斯兰教，在巴基斯坦是可判以死刑的罪行。取得联合国难民公署认可难民资格，是他们定居在第三国家的首个步骤。

甘愿死刑救罪人。孝受父母好自己。父母子女先敬主。不可忘恩来淡掉。时夜受主记心中。要诚心诚意恭敬。全心尽情定会传。

其中有一位名叫法利文的信徒，因他不是神职人员，决定不判死刑。法利文一听很是懊伤。路琪体弱多病奄奄一息，大家让她先走，因为怕她中途倒下，无福享受致命的荣冠。

一个令人羞耻的死刑工具，似乎成了那充满希望的故事的结局，这个工具却是世界得救的开端。天主在脆弱上建设；天主与祂子民的爱情故事，读起来似乎是一个失败的故事。

他们被判死刑，并从这获得生命。他们行善却被迫害，每天被迫害的人数都在增长。」

教宗解释说：「这不只是死刑，还有羞辱和恶意。若是有人恶意迫害基督徒、迫害他人，其中必有魔鬼。

讲到这点，教宗称哈萨克斯坦「藉着废除死刑而肯定人的生命价值、承认每个人都有怀抱希望的权利」，教宗对此「表示赞赏」。

于是纳粹宣判她死刑。在去刑场的路上，押解她的士兵放她逃走。是抵抗组织收买了这个士兵，因为不能让伊雷娜死去，她是唯一知道那些孩子们的秘密的人。

当然，我们也可以看看比拉多与黑落德：他们经过审查，明明没有发现主耶稣有罪，甚至，比拉多几次想释放主耶稣，但由于害怕群众，怕丢了自己的官位，而在是与非、在对与错中选择了后者，判了主耶稣死刑！