就要深谙“舍得”的智慧，当面对金钱名利的诱惑时，我们要舍得放弃；当面对贫困辍学的孩子时，我们要舍得援助；当面对饥寒交迫的穷人时，我们要舍得施予……人生其实就是一舍一得的过程，惟有舍弃无穷无尽、浩瀚无边的欲望

敬畏的河堤不在了，或者变低了，因此欲望的河流奔腾泛滥，带来无数灾祸。相反，有信仰就会带来敬畏，就会有变好的冲动与行动，就会有自觉对恶的克制，个体与社会就会美好一些。

欲望在膨胀，善已经被钱蛀空，爱也就容易移花接木蜕变成了寻花问柳的肉欲，感动自然就容易被感受和性感所替代。

亚当和厄娃就是在这些诱惑之下，背离了天主，并从乐园流落到了魔鬼和欲望横行的旷野。

的确，人总是不断地寻找自己的根源，这是人永不满足的欲望，基督信徒也如此。早在中世纪，前往圣雅各伯墓前，到罗马和耶路撒冷朝圣的信友已络绎不绝。他们上路，是渴望回到信仰的源头。　　

不要顺从你的偏情和你的能力，去满足你心中的欲望。（德5：2）我们只有洗心革面才可面对天主，她在省察中发现，她的最大恶习就是打牌。

做天主的儿女，平复自己的欲望，淡然对待生活，过一个充实丰盛的人生，才会得到真正的满足。

这样，我们将成为名义上的基督徒，从外表看是基督徒，心中却满是贪图利益的欲望，一如耶稣所说的：我实实在在告诉你们：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。

祈祷净化我们的欲望，使我们的心变得纯洁。我们的精神生活一旦以祈祷为养料，我们就能把圣保禄宗徒所称的信德的奥迹保存在纯洁的良知中。

有一年的圣母月在胡庄相遇，她说起了自己的福传心得：1、物色福传对象：这人须对信神入教有好感乃至欲望，一个对信神信教特别讨厌的人，如果向他福传必定很困难。