早上8点以歌唱赞美开始，之后由吴神父讲解了梵二大公会议背景与简介，田神父阐述了新教理的背景与产生的过程，雅敬修女带领大家学习了《信德之门》通谕，德莲修女讲解了圣言与信德的关系。

安徽工业大学张志鹏教授视之为善意与务实将推动进中梵关系新局面。他说：教宗被允许飞越中国领空，所释放出来的信号无疑是积极的。

我们愿意在中梵关系两条基本原则基础上改善同梵蒂冈的关系，一是梵蒂冈必须断绝同台湾的所谓“外交关系”，承认中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府，台湾是中国领土不可分割的一部分；二是梵蒂冈不得干涉中国内政

他自1962年起在多所大学任教，以专家的身份参与梵二大公会议。他担任圣座与无信仰者对话委员会的顾问时，曾在欧洲各地参加一系列的对话活动。

中方对改善中梵关系始终抱有诚意，并一直为此作出积极努力。我们愿与梵方继续努力，进行建设性对话，推动双边关系改善进程。

40年过去了，“梵二”精神已经深入人心，随着各项会议成果的落实，普世教会焕发了勃勃生机，教会走上了更快更好的发展之路。教友要承担起传教的责任、提倡平信徒学习圣经，即是“梵二大”劲吹的春风。

「这道通谕的起草和对它的回应，让人感受到梵二大公会议后最早的教会张力，张力的结果与这份文件紧密相连。对于准备这份文件的合作者来说，在梵二革新的要点上肩负起责任，并不容易。

在谈论已婚成熟男性晋铎之前要有梵二大公会议的经验，在那次会议中教会设立了终身执事制度”。顺伯恩枢机接著表示，“另一个议题则攸关已婚的司铎是否真的是个选项。

50年代、60年代的时候中梵关系比较特殊。80年代以后，才真正的开始研究圣统制怎么样与中国的传统文化磨合。这样的划分可能更有利于问题的探讨。

随同普世教会庆祝梵二举行五十周年的步伐，本教区去年末订定二○一四年为学习年，牧民重点是：「重温梵二，深化教理」。