民国11年（1922年），莫牙神父为发展教会事来，倡议在泉州举办天主教会学校。陈光纯奉献自己的大部分居屋作为天主教会启明女子校舍，并承担全部办学的经费。莫牙祖父兼任校长。

教会学校是推动信仰与文化对话的优先场所。对此﹐教宗表扬法国一些教区推广青年神学研习。教宗表示：「神学是智慧与喜乐的源泉﹐不能只保留给修生、神父和会士。

1932年到小巴拉盖村培英学校（教会学校）读书。1936年入绥远教区二十四顷地小修道院修道。1945年以后在绥远教区神哲学院读哲学，1948,年转赴巴盟三盛公读神学。

表姑父原来在天主堂和父亲一起读过书，后来父亲在村里开办了教会学校，表姑父亲执教了好几年。后来表姑父参加了革命，解放初期任上海市公安局分局长之职。

日本侵略者为了推行其霸占中国的野心，公然在一些地方和一些教会学校取下耶稣圣像，放置日本天照大神的牌位，强迫中国人包括天主教徒在内敬拜日本天照大神。

普禾加多教区青年节于六月二十五日至二十八日在教区内的教会学校校园举行，主题为分享的人是有福的。闭幕式上，苏纳卡主教主持隆重弥撒圣祭，并宣布下届普禾加多教区青年节将于二O一八年举行。

曼德拉从小在教会学校读书，从小时候起就是基督徒。曼德拉不太爱公开谈论自己的宗教信仰。但是他曾明确表示自己从来都是、今后也将一直是一名基督徒。他坦承自己的政治理念和实践都以自己的基督教信仰为根基。

教会学校要本着对话和友爱精神，继续促进人性和精神培育。在此也需要在大公运动的道路上前行。　　最后，教宗邀请荷兰教会接纳不与他们接近的人，并前去与他们相遇。

当他的孩子没有被教会学校接受以后，他远离天主的教会达十三年之久。但现在他说；“我再也不离开我的信仰”。

一些离开教会学校的学生也成为受迫击炮火影响的人群之一。根据枢机的说法，由于迫击炮和火箭轰炸，近几周大马士革的局势日益严峻。过去，首都局势较为安静，但最后一次炮火增强，影响了人们和祈祷场所。