在宣布成立这个临时委员会的时候，纽约的大主教提摩太·多兰指出，作为信徒和服务提供者，我们从来没有遭遇此类考验我们参与公共事务能力的挑战。如果我们现在不采取行动，后果不堪设想。

4.手捧麦穗的贤惠儿媳卢德故事发生在公元前1150年左右达味圣王祖先的家乡，摩阿布人（今约旦人）卢德嫁给了一个以色列人。她的丈夫死后，婆婆不想连累她，要卢德回自己的家乡。

2.耶稣必须以死救人当主耶稣基督告诉深夜来访的尼苛德摩：梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内获得永生时，我们的脑海里自然就会出现一直困扰我们的问题：难道天主子耶稣的爱到底就是死亡吗

教宗在礼仪讲道中指出，我们方才聆听的《申命记》描述梅瑟在摩阿布地方向即将进入福地的以色列子民宣讲法律，提醒他们在进入天主许下的福地后要度忠信和公义的生活。

台湾天主教福传第二次开教健将郭德刚神父，在所有福音天地中，负有英雄式的传教使命，欲使福尔摩沙北部回归天主。

就拿这位总统来说，在他殒命之前，一定也在筹划着即将到达斯摩棱斯克参加纪念卡廷惨案70周年纪念活动的有关事项。然而正如俗语所言：“谋事在人，成事在天。”顷刻之间便发生了意想不到的灾难。

公元96年，若望从流放地帕特摩海岛回到小亚细亚的厄弗所城，在那里继续传讲耶稣的生平和思想。其时他已近90高龄，年迈体衰，只能请人抬到聚会之处。每次讲道都要说：孩子们，你们要彼此相爱！

他们作为传教士被派往大摩拉维亚，当时那里包括了各样的民族，已经有部分地区皈依基督，但在他们中还存留着许多异教徒的习俗和传统。他们的王子寻求一位用他们的语言解释基督信仰的老师。

若望在戴克里先皇帝迫害期间，被放逐到帕特摩海岛，并在那里看见异象，写成默示录。根据依勒内、克莱孟、热罗尼莫等教父的记载，宗徒若望从帕特摩海岛被释放出来后，仍继续在厄弗所传扬福音，建立教会。

比方说：坚持到令人不胜其扰的寡妇、渴求真理的尼苛德摩、怀有信德的百夫长、在纳因城痛哭的寡妇、想要痊愈的癞病人，以及渴望治好失明的巴尔提买。对这些人来说，「寻找答案成了至关重要的事」。