罗斯季斯拉夫也是9世纪大摩拉维亚（Moravia）公爵的名字，当年正是他派了圣济利禄和圣美多弟前去向他的百姓传扬福音。

而此后她的儿子不但回头改过，而且还从摩尼教皈依了天主教，最后成为神父、主教、神学家、圣人……你有愁苦吗？你有难言的烦恼吗？你有难以启齿的痛苦吗？让它们化作祈祷的泪水吧！因为天主能看得到，也能读得懂。

在十字吊炉、电摩队、礼炮车、仪仗队、乐队、修士修女、方济各在俗三会教友以及小天使的前导下，本堂神父手捧圣婴站在彩车上，挨家挨户降福本村教友及外教。紧随圣婴车的是秧歌队、锣鼓队和众教友。

纳敖米是个犹太妇人，随着丈夫和两个儿子从犹大白冷到摩阿布乡间去侨居。以后，她的丈夫和两个儿子都客死他乡，留下她和两个儿媳。纳敖米决定返回故乡，两个儿媳也要随她去。

亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

在爱尔兰调查委员会公布了在科洛因教区部分神职人员对未成年人性侵犯事件以及该教区处理这些事件的方式发表的报告后，爱尔兰外交部副部长吉尔摩先生于今年7月14日召见了圣座驻爱尔兰大使，将上述报告副本交给他并向他阐释爱尔兰政府的看法

在宣布成立这个临时委员会的时候，纽约的大主教提摩太·多兰指出，作为信徒和服务提供者，我们从来没有遭遇此类考验我们参与公共事务能力的挑战。如果我们现在不采取行动，后果不堪设想。

4.手捧麦穗的贤惠儿媳卢德故事发生在公元前1150年左右达味圣王祖先的家乡，摩阿布人（今约旦人）卢德嫁给了一个以色列人。她的丈夫死后，婆婆不想连累她，要卢德回自己的家乡。

2.耶稣必须以死救人当主耶稣基督告诉深夜来访的尼苛德摩：梅瑟曾在旷野里高举了蛇，人子也应照样被举起来，使凡信的人，在祂内获得永生时，我们的脑海里自然就会出现一直困扰我们的问题：难道天主子耶稣的爱到底就是死亡吗

教宗在礼仪讲道中指出，我们方才聆听的《申命记》描述梅瑟在摩阿布地方向即将进入福地的以色列子民宣讲法律，提醒他们在进入天主许下的福地后要度忠信和公义的生活。