耶稣说：“你们贫穷的是有福的，”（路6：20）耶稣还说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。”（玛8：20）耶稣不但称贫穷人有福，他更是放弃富有而选择贫穷，且贫穷到无立锥之地的地步。

这种“价值观”既不在意“生命的根源”，也不追求“生命的归一”，只追求今天的“拥有”。其实，它就如缺少父母爱护的孩子，总想通过外在东西的拥有而得到“安全感”和价值感。

圣经上说：应撕裂的，是你们的心，而不是你们的衣服；你们应归向上主你们的天主。因为他宽仁慈悲，迟于发怒，富于慈爱，常懊悔降灾。

第二个标记是财产归公，也就是经上说的：『他们中，没有一个贫乏的人；凡各人所有的，没有人说是自己的，都归公用。』没错，他们中有几个富人，但财产都归公用。这些是在圣神内生活的团体的两大标记。」

另一方面四旬期也是为教友悔罪更新，重新归向上主，好能重获洗礼时的恩宠。

主，我曾许下诺言要带领100个人归向你。尽管也努力过，但我甚至没有使一个人得救！我没有履行我的诺言，我对你说了谎。耶稣微笑着，擦拭着他脸上的泪水，对他说：孩子，你没有违背诺言。

凯撒的归凯撒，天主的归天主。

到1696年山西教区成立以前，大同、阳高、左云一带也已经有了教友，归北京教区耶稣会士管理。

答：要亚巴郎归还人口，财物则全部归亚巴郎。问13：亚巴郎如何回应？为何如此？答：他起誓不拿索多玛王一物，甚至不取一根线或鞋带，免得人以为是索多玛王使他致富。问14：亚巴郎的态度说明什么？

教堂建在广州湾法国租借地内，1925年归北海教堂管辖。文革期间，教堂遭到了严重破坏。后经修缮于1984年12月19日举行复堂典礼。1991年，湛江天主教堂被列为湛江市重点文物保护单位。