对于那些离婚的、分居的、寡妇及鳏夫、单亲的、年青人、贫穷及弱势的人、不引人注意的人，我是否服务他们？15.我是否贪图权力？我有没有利用金钱、地位来获取或维持自己高于别人的权力？

在谈到厄里亚与匝尔法特寡妇的会晤时，塞孔丁神父将讲解穷人对我们的福传。他将指出，基督徒如同是正义与关怀的见证人、友爱的先知。　　

当时我感慨不已：主耶稣为了我们屈尊就卑降临人间，最后流尽宝血，被钉在十字架上；圣方济把他从父亲那里所得到的分送给穷人，自己却向别人乞讨讲道，被自己的父亲和当时的明白人称作疯子；还有耶稣在比喻中所讲的那个穷寡妇奉献了她的所有

这就是第一篇读经中发生在匝尔法特寡妇身上的事。她信赖厄里亚先知，所以她家的面粉与油永远用不完。教宗然後特别提到基督徒当前的生活态度。教宗说：你应该用你的光照亮他人，抵拒照亮自己的诱惑。

在军事独裁时期，罗瑟神父帮助被杀害者的寡妇和他们的子女，因而引起当局的憎恨，他本人也成了死亡大队的眼中钉，因为这个团夥打击所有支持原住民团体的行动。罗瑟神父连续遭到了恐吓和威胁後，长上让他返回美国。

儿子想不通，儿媳不理解，二人把家翻了个底朝天，终于在一个柜子的底层找到了线索：一个旧得连封面也掉落了的笔记本上，密密麻麻地记着一笔笔数字，她的钱大多送给了孤儿、寡妇、残疾人…&

教宗列举了耶稣亲口传授的比喻，诸如：半夜敲门求饼的邻居（参阅：路十一5-10），以及寡妇央求不义的判官（参阅：路十八1-8）。

（伯前3：11）“你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。”

在这些母亲、妻子及寡妇的肩上背负着最沉重的担子，她们能够推进自己的家庭和自己的国家，激励新一代人对美好的明天寄予希望。愿天主祝福巴拉圭妇女，拉丁美洲的自豪！

为了促进相对的公平，圣经法律要求将什一之物，即出产或赚得的十分之一，分给穷人、孤儿和寡妇，以及管理圣殿事务而不拥有田产的肋未人。法律也规定，应把初果，即田产的初熟之物献给上主。