耶稣说：“富人进天国如同骆驼穿针孔。”这就是指那些见利忘义、贪恋世福的人。有的教友说：也是没有善用的缘故。

当今世界贫富差距急剧加大，25%左右的富人占有民间财富的75%，而75%的穷人仅占财富的25%，这种穷者越穷、富者越富的效应，那种朱门酒肉臭，路有冻死骨的场景在世上并没有消失，而是越来越突出。

耶稣的话令门徒们深感诧异：富人进天主的国是多麽难啊！骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。伯多禄於是代表门徒们问耶稣：是的，这个年轻人走了，可我们呢？我们为跟随祢而舍弃了一切，我们能否得救呢？

作为受造物的人都是不成全的，因此具体到每一个人，不论何种身份地位、能力大小的、男人女人、富人穷人，一生总有失误的地方，总有挽救不回来的失误，所以总要或多或少留下一些遗憾。

教宗解释说，第一种人代表重要的人，富人，有影响力的人，另一种人代表小人物、穷人，弱者。耶稣并不是对所有经师作出不可辩驳的判断，而是针对那些标榜自己的社会地位、以大师自居、喜欢坐首位和受人尊敬的人。

因此，政治危机、不正义行为，以及自然资源得不到公平分配，这在不同国家造成致命的打击，导致，且继续导致为数众多的人患病、需要帮助、死亡，只有地球上的少数富人从中受惠，大多数人却受到损害。

英国经济学家史密斯在《国富论》中更是一针见血地指出了金钱与不义之间的潜在关系，比起为富不仁这种古老的俗语更见出理性透视的深度：“有大量财产的地方必然有极大的不平等，有一个富人，必有五百个穷人。”

【例】：主对有需要的人是来者不拒的；保禄对主的热诚（斐3）；巴尔纳伯之对保禄，犹如伯乐之对千里马（宗9:27，宗11:25-26）；穷寡妇的慷慨及天主的悦纳，通情达理、富人情味（谷12:41-44）；梅瑟过红海时

为了兴建高尔夫球场（偌大的一个高尔夫球场，仅供几个悠闲的富人玩乐。）、农地、牧场，输出木材，开辟道路等人类疯狂砍伐森林，等到森林被砍尽，还能砍什么呢？

他写说：‘我们大家在天主内成为一体，不论富人或穷人、奴隶或自由人、健康的或患病的；一切都来自唯一的头：耶稣基督。’”