教宗坦言，「耶稣也曾被诱惑抛下有关自己使命的记忆，不给先知精神腾出位置，以安全感来取代希望」。这就是耶稣在旷野里受到的三个诱惑的本质。

教宗最後期勉圣召牧灵人员不可做寻求安全感、关闭门户或找不出时间的人，而应让人看到你们是宣讲的人。

教宗回答说：当人们在面对危机时，就会缺乏理性的分析和判断，也会期望一位‘救世主’式的人物来带给他们认同感和安全感，靠高墙和铁丝网来保护他们。欧洲历史上最有代表性的莫过于希特勒。

的确如此，因为那些把自己封闭在享乐中的人不懂得何为希望，他们只希望自己享福，但这不是希望，而是相对的安全感。那些把自己封闭在自我满足的人，那些自我感觉一切都好的人，也不懂得何为希望。

这是任何人都不能夺走的安全感。天主永远爱我们，我们应该把这句话当作祷词而不断重复。希望是一项特殊的恩典，我们蒙召以谦卑和淳朴的态度成为传递这恩典的管道。

信仰带给我们的心理能量–安全感、幸福感、有价值感……，自卑和恐惧被克服相对发展出的是自信和爱，这会有助于我们活出天主儿女的身份和践行牧灵使命。

「他们远离爱并非出於恶意，而是因为他们偏爱自己的事：安全感、自我肯定、舒适感。

这也使我们经受脆弱、不确定性和不安全感。人若不把天主置于首要地位，很容易陷入偶像崇拜，满足于那薄弱的保障。

近年来，党和国家大力建设社会主义新农村，这个离黄河仅几公里的村庄经济上也发生了翻天覆地的变化，农民腰包鼓了，生活富裕了，过上好日子了，人人脸上洋溢着美好生活的获得感、幸福感和安全感。

“耶稣是善牧，祂切愿每个人回到羊栈，殷殷呼唤每个人跟随祂，在这充满危机不安全感的社会，我们更要信赖主的召唤，唯有寻求主才是我们生命最宝贵的资产”。