自1993年起，意大利宗座传教善会青年传教运动历来将这一天，即每年的3月24日定为“为殉道传教士守斋祈祷日”。

圣地耶里哥的拉丁礼善牧堂在穆斯林每天守斋后为他们提供食品。

　　巴格达（信仰通讯社）—伊拉克加尔丁礼团体巴比伦宗主教路易斯•拉斐尔一世萨科枢机以及全体伊拉克人民将于九月七日星期六，同教宗方济各一起为叙利亚和平祈祷、守斋。

再者，关于守斋问题，有不少人，包括一些神长们都有类似的说法：宽免或说守有功不守没罪等。暂不说罪与不罪，请问：您珍惜信仰吗？您真爱天主吗？您真愿意得救吗？天主教会的规矩岂能随人意而定？

我将默想四旬期的意义：好似同耶稣一起进入旷野，因此要谈，在今日人类眼中什么是守斋。守斋不光是不进食，也是守口舌斋，守想象斋。在此我愿意提出另类的守斋。然后是如何面对恶神，即圣保禄所说的，空中的恶神。

形成这种现象，归根究底是因为过往对四旬期精神误解，致使教友过分强调克己、守斋、补赎等等。并不是说克己、守斋、补赎等是多余的事，而是说这一切都不是四旬期的重点，也不是四旬期的目的。

王守达是我中学的同学，记得他是在我读初中一年级时领的洗，圣名达尼老。他和已故李毓芹都是从光启小学直升到昕昕中学来的，与教会接触较早。毓芹比较稳重，读中学后，才开始听教会道理。

望教友要藉入门圣事使自己出死入生，作新生的人;已领过洗的教友要借着追念自己的洗礼，更深一层地进入基督的奥迹，使自己更进一步地基督化；尤其由于我们的罪，每个人要藉守斋、祈祷、作补赎、行善工，净化自己，以获得逾越节的恩宠

施舍、祈祷和守斋为踏上这旅程，教宗提醒信徒们实践教会传统中始终鼓励的三大途径，即是：施舍、祈祷和守斋。

+周守仁枢机香港教区主教2024年将临期（来源：天主教香港教区）