更让我们兴奋的是神父的讲道，那一句句话，似乎都针对我们而讲的，让我们明白了如何对待物质享受和精神信仰，如何对待成功和失败等等。慢慢地，我们对教会有了一点了解。然而这时侯，我和妻子的想法产生了分歧。

本次会议讨论了如何改善圣座各部会为普世教会的服务。

当父母不知如何处置重度残障的子女，就把残障子女送到这个机构。这机构的主管谋求的不是残疾人的益处，而是减轻父母的重担。这些残疾人遭到非人的对待，他们既没有说话的权利，也没有规划和希望。

不需要期待惊天动地的成就，怀着信德用心对待每一件小事，足以彰显我们生命的高贵，基督徒就是这样踏踏实实地走在成圣的路上。●信仰带来的恩典之一就是，身体越来越像压伤的芦苇，但灵魂却似巍巍的昆仑。

天气热、课程紧修女们都积极主动按时上课，神父讲到“心理学在于过程并非在于结果这一黄金规则”，“要像你希望别人如何对待你那样对待别人”与玛窦福音7：12节吻合，修女们聚精会神地听讲，回答问题，做作业。

在埃塞俄比亚阿杜瓦工作多年的意大利吉罗托修女，为我们叙述了在她们的传教区，遭到严重贫穷袭击的信友是如何准备圣诞节的。她说：答：在这里庆祝圣诞节与我们西方世界的非常不同，在西方世界圣诞节的意义非常淡薄！

令人遗憾的是教师收入微薄，因为他们不仅要花时间在学教教课，还得做准备，思考如何因材施教，帮助每位学生获得进步。做教师如同为人父母，也是一份巨大的责任。

我们还谈到社会性别意识型态，以及它如何侵害我们的社会。我们和教宗谈到的另一个主题是如何陪伴平信徒，给他们施展的空间。他勉励我们不要以教权对待平信徒，不要让平信徒成为教权主义分子。

然而，时过境迁，生活在梵二后并进入了二十一世纪的我们，在忠于基督福音的思想且妥当追思亡者的前提下，又该如何正确理解炼灵并善度炼灵月呢？

因此，在澳洲的原住民能为国家大团体作出特殊贡献，敦促这个团体面对给天主造化工程的美妙造成的损害，帮助它明了如何照顾国家，保护土地、海洋、河流、森林及所有住在那里的居民。