对这端不足百字的“天主经”，教宗所给的注释竟长达两万多字，全文从教理、教义和灵修的幅度将天主经逐句释义，藉以指导我们的信仰生活。

教宗向法国总统奥朗德和该国全体国民致哀，并强调：「利用天主之名为暴力行径作辩护是亵渎天主。」

不过我相信耶稣说的那句话：“不要忧虑吃什么，喝什么，穿什么……更应该寻天主的国及它的义德，这一切自会加给你们。”　　1980年复活瞻礼刚随他去三矿，插完晚稻又随他去武宣经堂村，一去就差不多一个月。

他自称为“众仆之仆”。他对教会的礼仪做出很大的贡献，其中包括整理拉丁文圣乐。同时他有关伦理学及神学的著作也甚多。604年3月12日安逝。

这是撒殚的判断，默示录称之为“日夜在我们的天主前，控告我们弟兄的控告者”（默12：10）。对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。

然而，唯一永恒的美是天主的美。教宗在弥撒讲道中指出两种甚至是有信德的人也会陷入的偶像崇拜。教宗说，第一篇读经和《圣咏》谈到受造物之美，但也强调了某些人的错误。

天主说：“好，依你说该用什么字写呢？”那人回答说：“用中文吧，因为中文最容易理解。”天主又问：“那不认识中文的怎么办？”“那就添上英文吧”。“那些既不认识中文又不认识英文的人怎么办？”

教宗方济各3月21日在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭。他在弥撒讲道中强调，为了不在心中杀害天主圣言，需要谦卑和有能力祈祷。当天的福音取自玛窦福音，叙述的是园户的比喻。

看了他家的情况，我心里一下明白了，是物质享受迷了这个年青人的心窍，于是耐心地给他讲了天主的爱，讲了耶稣的救赎，然后给他讲了天主透过孩子的事对他的召唤……接着我又给他讲了身边的几个见证。

“你信天主吗？”我问他，“信。”声音微弱。“那你现在能告解吗？”我又问，“不能，我不会……”他的伤口往外冒血。经过一番解释和劝勉，他答应痛悔已罪，让我为他赦罪并举行傅油圣事。