教宗表示，在耶稣的事件中，“这些关于面饼和肉的典故指的是圣体奥迹，即耶稣是从天上降下的生活的食粮（参阅：若六51）”。

最后，教宗从躺在马槽中的圣婴说到圣体圣事，他说：“牲口的食槽便成了祭台的标记，在那里躺着永生的食粮，也就是基督自己：他是我们心灵真正的食粮。

耶稣真的很体谅我们，他将天主性、人性全部隐藏在面酒形下，甘愿做我们的灵性食粮，为的是让我们越来越相似他，这是和我们饮食肉体食粮的本质区别。

他说：“我们身为基督的门徒，以基督为食粮来饱饫，接受了做罗马这座城市的灵魂，成为更新的酵母，为所有市民，尤其为那些处在生活困境中的人、穷人、以及身心受苦的人作掰开的饼。于是，我们成了基督爱的见证”。

教宗表示，诵念《天主经》使我们敞开心灵，与天主和与弟兄姐妹共融，同时向天父祈求日用的食粮、平安、宽恕及懂得宽恕别人的恩宠。当耶稣与他们坐下吃饭的时候，就拿起饼来，祝福了，掰开，递给他们。

耶稣以自己为食粮分施给我们，耶稣奉献了自己，祂为我们奉献出自己。祂也要求我们为别人奉献出我们自己。正是这‘分饼’成了认出基督和基督徒的标记。

圣体是基督徒灵性的食粮，耶稣在最后晚餐时拿起饼来祝谢了对门徒说：你们大家拿去吃，这是我的身体，将为你们而牺牲。他还说：我同你们天天在一起直到今世的终极。

几位热心的兄弟姐妹们帮忙服务，老年教友们在饱飨了精神上食粮的同时，还享受了肉体上的食粮。到处洋溢着老年教友幸福的笑容。最后郑家茂神父为教友们祝福，大家在天主的圣爱里平安健康喜乐！

「祂给了我们天赐食粮，这食粮的滋味令人难以忘怀。祂留给我们面饼，而祂真实地临在其中，确实活在其内，带著祂圣爱的一切风味」。教宗强调，圣体圣事不只是记念，更是事实。

家家户户语重心长地教导我们让爱的食粮在世界的血脉中流动。亲爱的祖父母，你们教导我们敲天主的门。你们也教导我们，即使大门紧闭，门后面仍有一位朋友在，那就是我们的天父。”