他在大马士革归化后，接受洗礼，充满圣神，不怕艰险，宁愿牺牲自己。

我感到保禄真是天主的特选之器，《宗徒大事录》记载了保禄在去大马士革的路上，被耶稣用强光从马背上打了下来。耶稣击溃了他迫害新生教会的梦想，这时他与复活的耶稣相遇了，也被彻底改变了。

布雷希接受耶稣为救主　　布雷希归信耶稣的经历与使徒保罗去大马士革路上的转变有相似。　　英国《每日邮报》曾报导，布雷希在1996年利比里亚内战中最残酷的一次战斗期间遇见基督。

教宗说，保禄在前往大马士革的路上与耶稣相遇，这个经历彻底改变了他的生命。从此他不再依靠自己的力量严守法律，而是将自己完全与天主白白赐予的爱相结合。

在早期圣教会内，次雅各伯很有威望，特别是长雅各伯殉难以后，我们知道保禄归化后，从大马士革逃出来，先去的地方是耶路撒冷。

因此我们可以说教宗若望·保禄二世在2001年访问叙利亚大马士革时亲吻可兰经的争议性的动作，让我们想到在过去的八百年里我们已经向前迈进了多远。

春分月圆53.你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（或：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音；意思对即可）54.你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；爱人如己55.扫禄塔尔索加玛里耳大马士革

保禄归依之后，没有立刻上耶路撒冷，他先去阿拉伯，然后又回到大马士革，三年之后，才在圣京拜见了刻法，即伯多禄。伯多禄是当时耶路撒冷教会的领导人物。

威廉的这个事迹类似于圣保禄在前往大马士革的路上被一道强光击倒在地的经验，这位鼎鼎有名的「诗王」为圣方济各的圣德而深感震惊，立即放弃俗世生活。

因此，大马士革的经历之后，他将这一切尽都抛弃，将之当作有损失的。他为那些东西疯狂了那么多年，但这一切并没有给他带来什么，却阻碍认识基督。保禄从内心深处，毅然抛弃了过去的旧观念，建立了新观念。