终身执事职几乎完全从西方天主教会中消失了一千多年，六十年代的梵蒂冈第二次大公会议，其中一项重要的成果，就是“使终身执事职复兴起来，成为教会圣统内的一个本有及固定的（properandpermanent）

1965年的12月8日圣母无染原罪瞻礼这一天，保禄六世教宗为梵蒂冈第二届大公会议的结束举行了隆重的闭幕礼。

关於这基本原则的章节开门见山引用了1998年塞萨洛尼基泛东正教会议的一段声明，内容提及东正教会内部的裂教分子和极端团体，指它们以大公运动借题发挥，批评教会的领导，「企图制造分裂和裂教」。

教宗接见君士坦丁堡大公宗主教府代表团(VaticanMedia)从受到“亲爱的弟兄”巴尔多禄茂宗主教的邀请那天起，就发自内心地渴望并“愿意”完成这个旅程，即前往尼西亚，第一届大公会议召开的地方。

然而，我们的分裂虽使基督那天衣无缝的圣袍受到玷污，但尚未完全毁坏全体领受洗礼的人因圣宠而来的密切合一（参：《大公主义法令》13）。

在发表讲话时，教宗引用《肋未纪》天主训示梅瑟说第五十年是禧年，向民衆宣布自由的一年（肋廿五10），同时也引用梵二《大公主义》法令，鼓励不同派别的基督徒「本着爱好真理，以爱德与谦逊的精神」进行对话。

梵蒂冈第二次大公会议是天主教历史上，目前最重要的、也是最具影响今日教会的大公会议。而以上引用，来自《教会传教工作法令》（AdGentes）的第二节。AG虽然是梵二大公会议中，最后通过的法令。

教宗首先表示，过去欧洲基督徒之间你争我夺、彼此攻击；现在大家通过大公运动在修和与和平道路上取得了长足的进步。

教宗方济各于今年10月13日在接见圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机时，授权该部会颁布法令，推进若望保禄一世教宗的列真福品案，以及其他七名天主的忠仆和婢女的列品案，包括承认另一个代祷而成的奇迹和两位司铎的殉道事迹

东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世（BartolomeoI）将於5月23日下午访问罗马十二宗徒大殿（BasilicadeiSantiXIIApostoli），敬礼斐理伯和次雅各伯宗徒的圣髑。