各堂口及小组献上自己的“五饼二鱼”，为大家呈现了一场别开生面、精彩纷呈的圣经剧汇演。本堂宋神父还特为每个圣经剧精心设计了圣经知识问答，在每个节目后由主持人与大家互动，以加深大家对圣经知识的印象。

耶稣两处都用「是」字，很清楚的说明酒和饼成为他真正的身体和血，并非只是象征的行为。所以，教会要我们相信:在感恩祭中，当神父说了「这是我的身体」、「这是我的血」后，祭台上的饼和酒，便马上成为基督的体血。

教理续解释，基督在感恩（圣体）圣事中的临在，始于祝圣饼酒的那一刻；同时，祝圣的饼酒形持续多久，基督的临在就持续多久。（教理1377）当我们领受他时，这意味着什么呢？耶稣实质上临于我们身体多久呢？

不言而喻，制作祭饼的人不但应品德正直，也应具备专业经验并拥有适当的工具。其次，感恩圣事中使用的酒必须是天然的，是葡萄树的果实，纯正、没有变质，也没掺和其它的质料。

三部对观福音这样记载：“他们正吃（羔羊）的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们说：“‘你们拿去吃吧！这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。’”

信德网讯9月27日，温州教区龙湾堂区沧河天主堂举行圣母亭落成十周年及本堂主保圣味增爵瞻礼庆典活动，庆典礼仪由温州教区朱维方主教主礼，温州总铎麻显士神父、龙湾堂区负责人杨伯仁神父、温州总堂区负责人李保平神父

重阳节当天，堂区给来参礼的老年朋友特意准备了香蕉、葡萄、老爷饼、老婆饼，还有巧克力水果糖，热心的教友们提早几天就开始准备秧歌、舞蹈和各种文艺节目。

教宗强调，殉道者们不需要其它的饼，他们唯一的饼就是耶稣。圣斯德望无需去讨价还价，去作妥协。斯德望的见证正是如此，以致诽谤他的人无法抗拒智慧及使他説话的心灵。

有一次，朋友们在谈论西餐的时候，其中一位说，这些天来，他觉得最好吃的应该是某某学生一次给他们买鸡蛋摊饼（类似而已），其他人也都这样附和。而旁边正好站着一位学生，也许说者无心，但听者却“有意”。

因为圣诞节是个温暖的节日，耶稣爱的降生提醒我们人真正的渴望爱与被爱，惟有每人活出天主的肖像，慷慨的与人分享所有，增饼奇迹即会在世上重现。静宜大学早在十二月三日提前点燃了圣诞之灯，传递温暖、传播爱。