我们这样确信并不出于人单纯的推理，而是出于信德的历史根据：耶稣基督在被钉死在十字架上又被埋葬之后，以光荣的身体复活了。耶稣复活了，为使我们这些相信他的人也能获得永生。这个宣报乃是福音讯息的核心。

我们这样确信并不出于人单纯的推理，而是出于信德的历史根据：耶稣基督在被钉死在十字架上又被埋葬之后，以光荣的身体复活了。耶稣复活了，为使我们这些相信他的人也能获得永生。这个宣报乃是福音讯息的核心。

而这一埋葬处的上方正是圣伯多禄大殿的主祭台。费斯切拉说，这是第一次将宗徒的圣髑展示出来让信友们敬礼，主召叫伯多禄让他坚固众兄弟的信德。

教堂北侧有圣母亭、若瑟亭、圣心亭和小德兰亭，离四圣亭不远，是埋葬传教士的小型墓地，墓碑上刻着亡者的肖像和生卒年月。从１８世纪中叶开教以来，七十多位主教、神父曾在这里服务。

另外，还有一块埋葬神职人员的墓地。这里古树参天，林木茂盛，菜地长势良好，空气十分清新。

于是船长派了一名葡萄牙船员前去埋葬他，破土开棺，原拟捡遗骨带回，但见遗体完好如初，面色如生，且发出异香。于是就连棺木一起运到船上。　　

这就使人想到这两块布是在同一个时候与耶稣的圣体接触的，也就是在耶稣埋葬的时候，当时这块小布块很快地覆盖在包扎耶稣的殓布的脸部上面。那么耶稣复活后，这块小布巾的下落如何呢？

福传中，要高举基督，因为基督为我们的罪被钉在十字架上，死后被埋葬了，第三天复活了，然后光荣的升了天。

当我们浸入圣洗之水时，好似与基督一同被埋葬，当我们从水中出来时则展示出获得了新生命；同样地，疾病和死亡也可以在基督内找到它们最终的意义。

值得一提的事有三件：一是圣堂旧址未变，而在这次重建深挖地基时，发现了1940年去世而埋葬于此的本堂神父王言伦的遗体，随即将神父重新安葬于新建骨灰堂；二是本次重建，有好多教外村民朋友参与其中，出钱出力，帮助干活