教堂北侧有圣母亭、若瑟亭、圣心亭和小德兰亭，离四圣亭不远，是埋葬传教士的小型墓地，墓碑上刻着亡者的肖像和生卒年月。从１８世纪中叶开教以来，七十多位主教、神父曾在这里服务。

于是船长派了一名葡萄牙船员前去埋葬他，破土开棺，原拟捡遗骨带回，但见遗体完好如初，面色如生，且发出异香。于是就连棺木一起运到船上。　　

这就使人想到这两块布是在同一个时候与耶稣的圣体接触的，也就是在耶稣埋葬的时候，当时这块小布块很快地覆盖在包扎耶稣的殓布的脸部上面。那么耶稣复活后，这块小布巾的下落如何呢？

爱的心神父：在我们的信经里提到过这个灵薄狱，古文的信经里“我信其下地狱”，其中的“地狱”指的就是灵薄狱，在耶稣被埋葬的那三天，就是去灵薄狱。

今年欣逢圣地亚哥•孔波斯特拉禧年，教宗本笃十六世渴望像每位朝圣者一样，前来这个在中古世纪被视为地极的神圣之地，向埋葬在这里的圣雅各布伯宗徒致敬。

而这一埋葬处的上方正是圣伯多禄大殿的主祭台。费斯切拉说，这是第一次将宗徒的圣髑展示出来让信友们敬礼，主召叫伯多禄让他坚固众兄弟的信德。

福传中，要高举基督，因为基督为我们的罪被钉在十字架上，死后被埋葬了，第三天复活了，然后光荣的升了天。

当我们浸入圣洗之水时，好似与基督一同被埋葬，当我们从水中出来时则展示出获得了新生命；同样地，疾病和死亡也可以在基督内找到它们最终的意义。

值得一提的事有三件：一是圣堂旧址未变，而在这次重建深挖地基时，发现了1940年去世而埋葬于此的本堂神父王言伦的遗体，随即将神父重新安葬于新建骨灰堂；二是本次重建，有好多教外村民朋友参与其中，出钱出力，帮助干活

另外，如果有人要求在龙仁公园墓地埋葬，他们的墓地会获大学管理达20年之久。自1960年代捐赠倡议开始以来，愿意在死后捐献遗体用于研究的捐赠者人数逐渐增加。