（参：加下六18-25）《福音》也提到“耶稣在不同的场合强烈斥责那些外表看似义人、内心却满是虚伪和罪恶的人”。教宗强调，“伪善是一个人在作假、奉承和欺骗，因为他脸上戴着面具度日，没有勇气面对真理。

教宗说：「我在多个场合坚持这个事实，也就是这些根基始终生气蓬勃、充满圣神的活泼生命力，而且应当加以保存：这保存不是像博物馆里的文物那样，或是抹上意识形态色彩，为了权势而滥用，以巩固一种封闭的身份认同。」

人们在这些场合中经历到与天主相遇的强烈经验，并开始与基督建立新的个人关系。

教宗强调：“当这样的实用主义与反宗教及相对主义的潮流勾结时，必将演变为否认基督信徒在公开辩论场合中有发言的权利，或者借着控告基督信徒企图维护特权，而否认基督信徒对社会的贡献”。

第二点，在保护生态环境方面可以采用联合国在其它场合所使用的名词，那就是所谓的保护的责任。

时至今日，在某些场合，我们仍会颂唱1937年在马尼拉举办国际圣体大会的官方主题曲，这是一首西班牙文的圣心赞歌，菲律宾人民将自己的心奉献给耶稣。”

在以往的场合中，教宗会在救护车出发前为其祝福，但此次圣座新闻办公室并未明确说明他是否如此做了。

答：是的，相遇文化是教宗方济各本人的外交策略，在这方面帕罗林枢机是一个得力的助手，但我们也看到，教宗本人在不同场合亲自倡导相遇文化，也获得了显著成效。古巴的案例的确是最引人注意、最重要的一个。

我在多个场合中曾强调，教会需要从简单的保存牧灵过渡到坚定的福传牧灵。很多次，我们把耶稣藏在教会内，不让祂走出去！如果我们不想让教会变为一潭死水，这就是我们要做的最要紧的事。

这位福音派基督徒是人道组织撒玛利亚救援会(Samaritan'sPurse)负责人，一直对世界各地基督徒的迫害情况直言不讳，在许多场合指责总统奥巴马政府没有尽力公开表态，保护基督徒。