因此，我们在制定公共政策时必须把水置於中心地位，记得我们在享有权利的同时也必须承担义务，肩负起与权利相称且不可推卸责任。教宗认为当务之急是培育年轻一代，让他们知道此现实的严重性，以及此巨大风险的缘由。

是一件伟大的事，因为虽然由于基督的意愿，某些人身居要职，也许是导师、“牧者和代表他人作为奥迹的分施者，可是论地位，论全体信友共有的建设基督奥体的工作，在众人中仍存在着真正的平等”（《教会宪章》,32号）

他邀请意大利教友作复活了的基督的真正见证人，恢复基督信仰在这个日益将天主排除于生活外的社会中的完整地位。教宗也勉励信友们以温良和尊重的态度带给人们相信的理由。

人与人的敬，常与身份地位有关，父母长辈或对自己有恩者，人自然会格外尊敬，身份地位越高，恩情越重，恭敬的程度就会越深厚越虔诚。

马蒂诺枢机指出，在这次会议中承认了环境问题在做政策选择时不是一个次要问题，而是一个占有中心地位的问题。枢机解释说：“教会提出一个对事物的现实观点，它对人和人解决问题的能力有信心。

分析人士称，俄官场“吃素风”的兴起与东正教在俄罗斯的特殊地位不无关系。作为信仰、习俗、文化和道德传统的统一体，东正教早已融入俄罗斯人的生活中。目前，东正教教徒已占到俄罗斯总人口的80%。

当今教宗本笃十六世就职以来，便非常重视家庭在社会和教会中的地位与功能。他今年在接见欧洲人民党国会议员时，便向他们强调说：“维护以婚姻为基础的家庭是无可商讨的原则”。

为适当的教育提供帮助，使基督徒在社会中有一个正当的地位。

视频中，还扼要介绍了天主教会在韩国社会生活中的地位与作用。特别是追随耶稣基督以及所有信仰先辈教导展开爱德活动、维护生命与和平的努力。视频短片的第二部分介绍了韩国主教团这一天主教会基本组织的情况。

他说，对穷人的优先考虑不能在气候政策中被放在边缘的地位。他在信中结尾表示：“如果我们不把气候改变同世界贫穷一起来考虑，我们便会在道义和实际层面失败。”