今年我们提倡禁烟，因为吸烟危害四周的人。”主教也注意到其它社会问题，诸如滥用毒品，但他说：“今年集中精力推行禁烟活动。”除了在四旬期弥撒中作一般提示，委员会还制作宣传吸烟危险的标语和传单。

至今我并不十分确定烟酒对健康有多大危害，但作为修道人，应该是“勿以恶小而为之”，即使危害很小，是不是该尽量避免呢？否则，怎么跟人家讲刻苦，讲节制？现在还怀念美酒入口时舌尖上的爽、酒至半酣时的得意。

第三点，需要提醒各国政府，宗教自由在世界许多地区遭受危害的当今时代，宗教对话是当务之急，它必须在信徒之间，而不是在政府之间进行，政府不可取代个别的信徒。

也许我们的漠视和忽略，让这些孩子们与得到帮助的机会擦肩而过，而最终成为被伤害的或是危害社会及他人的潜在因素。教会致力于关注儿童的健康及权利，作为教友我们同样义不容辞。

教宗更强调内心自由是要特别警惕能给教会造成极大危害的个人野心或个人目标，小心不将自我实现或在教会团体内外可能得到的赞扬放在首位，而将献身于福音事业及完成受委托的使命视为最高利益。　　

过后这家人说那些人暗中给他们多次送来写好的信，开始讲些天主的道理，后来就说些违背天主教教义的话……当时我马上想到以前“信德”就已登过要警惕“东方闪电”的骗局，我告知他们“东方闪电”的危害，千万不要听信他们的歪理邪说

教会的机构若能毫无畏惧地宣讲福音，作为反对记号指明那些是常能危害牧人和羊群的时尚风气，教会才是自由的。

剥削人确实是危害人类的罪行，可是剥削女性就更严重了，那是在摧毁天主渴望给世界的和谐。因此，剥削女性不仅是罪行，更是摧毁和谐。教宗最後总结道：天主赐给我们女性，这是天主的伟大恩典。

罪是任由这些恐惧来决定我们的回应，限制我们的选择，危害尊重与慷慨，助长仇恨和拒绝；罪是拒绝与他人相遇，与异己者相遇、与近人相遇。事实上，这些相遇正是与上主相遇的绝佳良机。」

事实上，好人的心与口必然流露出善；坏人则流出恶，在我们之间作出危害极深的行为，也就是窃窃私议、说三道四、讲人坏话。这行径摧毁家庭、学校、职场、社区，战争遂从舌头开始」。