教宗说，这几十年来，虽然在不同领域取得巨大进展，与此同时，令人难以接受的丢弃文化及其危害也在蔓延。就如人类学危机的后果，它不再把人置于中心，而是寻求经济利益、权利和过度的消费。

这种活动“窃取公费取得的资源、削减用于私人投资的资金，以及剥夺国家为提供公共设施、资助减贫计划和改善基础设施所迫切需要的资源”，并鼓励危害法治和政治稳定的犯罪活动。

至今我并不十分确定烟酒对健康有多大危害，但作为修道人，应该是“勿以恶小而为之”，即使危害很小，是不是该尽量避免呢？否则，怎么跟人家讲刻苦，讲节制？现在还怀念美酒入口时舌尖上的爽、酒至半酣时的得意。

教宗更强调内心自由是要特别警惕能给教会造成极大危害的个人野心或个人目标，小心不将自我实现或在教会团体内外可能得到的赞扬放在首位，而将献身于福音事业及完成受委托的使命视为最高利益。　　

也许我们的漠视和忽略，让这些孩子们与得到帮助的机会擦肩而过，而最终成为被伤害的或是危害社会及他人的潜在因素。教会致力于关注儿童的健康及权利，作为教友我们同样义不容辞。

家庭是建立在一个男人与一个女人间不可拆散的婚姻基础上，来迎接一些今日危害公众利益最阴险和危险的挑战。因此信众们应学习善心撒玛黎雅人的精神，有一颗看见哪里需要爱的心。

奥巴马同时要求，确定这类技术的合适伦理界限，将其危害控制到最小程度。

第三点，需要提醒各国政府，宗教自由在世界许多地区遭受危害的当今时代，宗教对话是当务之急，它必须在信徒之间，而不是在政府之间进行，政府不可取代个别的信徒。

教会的机构若能毫无畏惧地宣讲福音，作为反对记号指明那些是常能危害牧人和羊群的时尚风气，教会才是自由的。

罪是任由这些恐惧来决定我们的回应，限制我们的选择，危害尊重与慷慨，助长仇恨和拒绝；罪是拒绝与他人相遇，与异己者相遇、与近人相遇。事实上，这些相遇正是与上主相遇的绝佳良机。」