问:企图从公共产业上获取资源，应不应该在资产或巨大收益中动脑筋?　　答:遗产被专用来课税，将使有储蓄的家庭气馁，害怕。如果我们要强迫缴出家庭资源，为何不马上把这些资源用在促进经济成长上?

住在撒玛黎雅城的以色列王阿哈布看上了依次勒耳人纳波特（音译的问题，应同纳巴）的葡萄园，想买下归为己有，纳波特一口回绝上主决不许我将我祖先的产业让给你！

尤尔科维奇总主教代表圣座强调，「为战争付出最大代价的向来是平民百姓，而军火产业却从中获利」。他引用联合国难民署的报告指出：「2015年平均每分钟就有24人因战争和暴力而被迫逃离自己的家园。

但身体的死亡并没有将她摧毁”，“这无辜的亡灵从那时起，似乎就在强有力地宣布《圣咏》作者表述的真理：‘上主是我的产业，我的终向。在祂的手中握有我的生命’（参阅：咏十六）”。

他和杨钟健一起对华北晚新生界的红色土堆积提出了ABC三代的划分，并从哺乳动物群和演化的角度论证了划分三代化石的基础，对后来中国黄土的研究创造了良好的条件。

著名的考古学家桑志华、德日进等神父曾在这里发现过珍贵的古人类化石，以及相当丰富的旧石器时代的文化遗物，为“河套人”的研究提供了可靠的资料。

在亿万人中，天主拣选我们做他的义子义女，以承受他天国的产业，甚至召叫你作他的代表，成为他的净配，这些是我们拿钱买得到的吗？然而我们不肯说谢谢。

在这场战争中，有三位神父遇害，17位神父被监禁在集中营，226位神父、会士和修女被迫离开自己的家乡，1400多所圣堂和教会产业遭破坏。在那段悲哀的日子，先教宗若望保禄二世特别关怀这个国家和人民。

教宗说,纵看教会历史,有无数的圣人为了主的福音而殉道,他们的鲜血是教会的种子.教宗强调,死亡不是生命的终结,而是天国生活的开始,基督的诞生给人类打开了天国的大门,人类重新可以享受天国的产业.旅途中的信众应该学习圣人的芳表

沃兰特总主教代表教宗向在场人士指出，水是人类大家庭的共同产业，不可将水当作一般的商品看待，而应该恰当地并且本着关怀的心来使用水。