《申命纪》第七章问答一、信仰纯洁与外族的隔离问1：为什么天主吩咐以色列人不可与外邦人通婚或立约？答：因为那些民族信奉偶像，若通婚或结盟，必会引诱以色列人远离真天主，去崇拜假神（申7:4）。

我们请方济各步行活动的意大利全国协调人波诺会士和大家介绍一下这个步行宽恕活动：　　答：我们选了圣经出谷纪来陪伴我们进行这个步行活动，因此，在我们的行程中，我们也体验古代以色列民准备启程离开埃及的经验，就是需要考虑丢弃大量无用的东西

圣经出谷纪14:15-31记载上主向梅瑟说：「你为什么向我哀号？吩咐以色列子民起营前行！你举起棍杖，把你的手伸到海上，分开海水，使以色列子民在海中干地上走过。

其次才说出自己所求的愿望。这样祈祷的效果是什么？让耶稣动心了，“耶稣动了怜悯的心，就伸手抚摸他。”

本次授课内容为《出谷纪》、《户籍纪》。潘老师强调：旧约最重要的是梅瑟五书，一年364天弥撒中，除52个主日是读书信外，其余312天均是读梅瑟五书，所以梅瑟五书极为重要。

然后枢机们要定出召开选举教宗枢密会议的日期和时间，销毁前任教宗的渔夫戒指和铅质印玺。　　

曹神父以旧约的《出谷纪》为主线连带着《创世纪》、《申命记》把逾越节起源发展和演变，做了深入浅出，细致入微的讲解了以民起初在埃及由一个家族，变成一个大的民族，在那里以民如何受苦役与剥削，天主用十个灾难打击了法郎

但圣经中亦有视蛇为救赎化生的地方，在旧约出谷纪中，梅瑟的权杖依照上主之意变成蛇出现在法老面前，以吓唬法老王，以解放以色列人（出7:10）。

（谷8：36-37）如果我们真晓得了灵魂的价值，相信在我们中谁也不敢说：没有时间读圣经了。所以阅读圣经不是时间的问题，而是在于我们是否真正地了解救灵的重要性。

我拿起圣经，翻到《出谷纪》23章19节：你田中最上等的初熟之果，应献到上主你天主的殿中。又找到《箴言》3章9节：应以你的财物和一切初熟之物，去尊崇上主。念给他听。