弱小的她，背后是最强大的军队——主的天神。我们应该看到各地的灾难、战争，有多少兄弟姐妹生活在战争的创伤里。

天主教主教指出，第九条明文规定日本只能拥有用于自卫的部队而不是攻击性的军队。宪法这一条应该是让日本人引以为自豪的宝藏。充分体现了耶稣基督教导的爱。

但就是在这样的情形下，他和许多其他外籍传教士们一道，为来自各地的中国难民们提供了各种急需的帮助和保护，同时也和如电影《一九四二》中所刻画的逃荒难民们一道从河南来到了陕西境内，后在美国军队及国民党军队中都曾分别以随军司铎和督导团团长的身份服务过

这些信友比谁都了解这一席话，「因为他们亲身经验了别人的背叛，受到攻击，家产被夺走」；而「国际社会为时过久的沉默，以及国家和地区军队的遗弃」也是一种背叛。

这一传统持续到1870年意大利军队攻克罗马后中断了。直到2003年，当时的圣伯多禄大殿咏祷司铎马里尼蒙席希望恢复这一传统，从此，切尔维亚再次向教宗的食堂和罗马教区的各堂区赠送盐。

那里的大部分区域由库尔德军队控制。在此服务的加色丁礼宗主教代理多默蒙席接受本新闻网采访，讲述当地基督徒的状况。在基督徒居住的38个村庄中，有很多圣堂，因信徒移居的缘故被关闭，只有两个圣堂还很活跃。

1900年起在瓦多维采服兵役，当1903年服兵役结束可以返家时，他决定留在军队担任志愿兵。

二O一九年三月七日被捕的印尼雅加达国立大学社会学教授、天主教律师和活动家罗伯特斯·罗伯特的案例十分典型，他是因为在抨击军队的讲话中带有“煽动仇恨”的内容而被捕。

1989年，奇里沃加主教被任命为厄瓜多尔随军司铎，由于他出色的工作，获厄瓜多尔军队和警方的表扬。2003年3月21日，他获任命为基多的总主教。

很显然只有在与军队、地方当局和国家经常往来的情况下，才能实现这样的行动，而这自然是所发生的事，因为这状况多年来反复出现。自2009年以来，在博尔诺地区已有3,6万人被杀，200多万人被迫逃离家园。”