教宗与吴尔敦在长达一年的会谈中，涉及诸多议题，例如和平、政治、全球化、原教旨主义、社会不平等、金钱偶像的统治、以人为本的经济、移民、欧洲，以及大公对话与宗教交谈。

教宗也对拒绝生命的原因提出质询，它们无非是这个世界的偶像。首先是金钱，它导致人认为最好除掉某些人，因为他们将造成花费。此外，还有权力和成就，这些都是评估生命的错误衡量标准。

教宗最後提醒众人警惕消费主义，因为它是我们时代的偶像。消费主义甚至通过24小时经营的大型商场向人许诺救恩和永生。

他们可能被填满偶像，但他们的心被窃取；他们受鼓动去梦想娱乐和享受，但没有人给他们工作；他们受财神的迷惑，但他们真正的财富被否认。

从此人类开始败坏：他们掠夺、杀戮、欺诈；弱肉强食、巫术占卜盛行；偶像图腾遍地、吃喝嫖赌成风。有资料记载，那时他们从中午一直吃喝玩乐到黄昏，吃喝后吐到江河中，吐了以后还吃喝。

可是，人却成了崇拜盈利和消费偶像的牺牲品，教宗指这是功利主义的文化。他说要是一台电脑坏了就成了一件大事，而许多人的需求及不幸倒成了常态。在这种文化的促使下，人的生命也成了要被扔掉的东西。

圣事推动我们去宣讲，让我们惊叹天主的美妙化工，竖起阻挡尘世偶像的堤坝。教宗进一步解释圣事在信仰生活上的重要性说：为此，领圣体很重要；儿童尽早领洗很重要；领受坚振圣事很重要。为什么？

另有些人把天主贬抑为一个虚假的偶像，使用天主的圣名为自己的利益，甚至仇恨和暴力辩护。

教宗继续说：当我们沉溺於自己的偏见，或者被虚假幸福的偶像所奴役时，当我们按照意识形态的逻辑行事，或者把压迫人的市场法则极端化时，我们其实就是走入了个人主义和自我满足的狭小牢房，失去了使人自由的真理。

这也就是说，我们要离开那些舒适却误导人的道路和这个世界的偶像：诸如不惜一切代价取得成功、谋取不利於最脆弱者的权力、渴望财富和为所欲为。