你来医治我受伤心灵，你是我脸上的光荣我愿把我全然摆上，一生住在你的殿中因为我不必靠我的弓，我的刀也不能得胜你是我生命的帮助，你的呼唤我来回应主啊我愿与你同行，主啊，我愿与你同工无论富足无论贫穷，一生仰望一生侍奉我这个受伤后的治愈者

今天，我们也有很多时候喜欢用敬拜天主、侍奉天主来取代帮助有需要的人。我们说，侍奉天主，敬拜天主，这是很重要的，但不能取代我们去帮助有需要的人。在我们的信仰生活里，弟兄姊妹不应该对基督徒有高低之分。

我把在一本灵修书上读到的句子作为准则：“在基督的代表身上侍奉基督”。

我们温州总堂B班也介绍了我们的福传经验，大家觉得在侍奉的路上有艰辛也有喜悦。接着原住民教友唱了一首泰雅族语的歌曲《奇异恩典》，大家手拉着手，在歌声中道别。

成家后，姥爷担起家庭重担，每日艰苦奔波，辛勤劳作，为侍奉母亲及哺育三儿三女费尽心力，从无怨言。在60年代多灾多难的岁月里，姥爷依然坚持信仰，为主作证，表现出一个教友应该有的品质。

德兰修女生前不辞劳苦地侍奉印度各地被人遗弃的、垂死的及最贫穷的百姓。她曾经把无数有病的印度人从贫民窟中带到中心，让他们能够得到基督的爱的关怀。

爷爷说：侍奉天主就是孝敬我，奶奶说：爱人就是爱天主。姑姑、爹爹说：当好主教就是家人的愿望，爸爸妈妈说：我们替主教为父母尽孝。

一位叫徐朝恩的灾民教友伴随在左右久久不肯离去，他激动地说：“你们援建的活动板房给我们的生活带来了很多方便，不但给予了我们侍奉天主的圣殿，也让我们有了归属感……”

耶稣严厉斥责魔鬼说：经上记载：你要朝拜上主，你的天主，唯独侍奉他。其二是享受欲。魔鬼说：你若是天主子，就命这些石头变成饼吧。耶稣回答说：经上记载：人生活不仅靠饼，而是靠天主口中所发出的一切话语。

献身者的贞洁圣愿，提醒发愿者独身忠诚侍奉天主；这正好见证洁德与诚信的伦理价值，抗衡玩乐主义文化。献身者服务人群，关顾弱势社群，帮助有需要的人自力更生时，体现贫穷圣愿的精神，以简朴生活见证信仰。