本笃十六世就任后，不仅宽免了先教宗若望·保禄二世绝罚的勒泛佛尔的追随者，也使许多圣公会的弟兄姊妹回归天主教。

在利玛窦以前，唐太宗贞观九年即是625年，天主教的分袂弟兄教会：景教，传入首都长安，其所译“默西亚经”称宇宙真主为“天尊”,而释家也称佛为“天尊”，道教称“天神”乃“天尊”等，如“元始天尊”。

新修院为在佛统府三帕兰全国大修院攻读铎职课程的修会学生而设。与枢机共祭弥撒的有该修会总会长加斯帕尔·费尔南德斯（GasparFernandez）神父。另有多名神父、修会人士及教友出席。

在与三佛军事司令部领导人的公开会议上，卡克·艾米尔指出：「促使总主教让我参加这一精彩活动的理由非常合理」。

冯导表达了他对教堂的向往：出国时见到教堂总会蒙生进去坐一会的愿望,因它宏大又安静.本人虽非信徒,但走进去坐下来,敬畏之心就被唤醒,甚至还会意识到自己罪孽深重.对比之下,每年去寺院感受却是满院子的人都在和佛做交易

1989年4月5日任河间市卧佛堂堂区传教神父。1989年11月28日任贾书元神父堂区传教神父，辖南小征段家务等27堂口。1993年1月任南小征留村堂区本堂，辖22堂村。

佛家有：“相即不二”的说法，说人总是生活在二元对立之中，如：爱憎、喜怒、空有、得失、荣辱……所以烦恼重重。

这时教友们对我说，挂镜子是迷信，摘下就摘下，而两樽泥菩萨可难办了，它们在我们家已有一段时间了，现在要让它们出远门了，于心不忍，有几个信佛的老太太对我说，你家的两樽佛可要妥善处理，不要乱扔。

政府各部门领导及伊、基、佛、道等宗教代表十余人到场祝贺。

在人类救恩的历史中，有关耶稣基督的论述绝不可略而佛论的。选民是首先接收天主启示的民族，也是首先生活于启示光照下的人民。