教宗在同一篇讲道中又说：“历代教父们在圣史玛窦所记载的东方贤士前来朝拜耶稣圣婴这个特殊事迹中，看到因着天主之子进入世界而宇宙发生了‘革命’。

达味之子，可怜我吧！

他们还制作了电影《上帝之子》(SonofGod)，这是继2004年《耶稣受难记》(ThePassionoftheChrist)以来，关于耶稣基督生活的第一部主流电影。

这事迹把我们重新引向洗礼，在圣洗中，我们获得光照，好使我们的言行举止，一如圣保禄给我们的指示，像‘光明之子’那样，本着谦卑、忍耐和仁慈行事。　　

当我们感到乏力，对抗焦虑的战斗显得格外艰难的时候，我们就要呼求耶稣的名，祈求永生天主之子，可怜我们罪人！只有耶稣能打开大门，解决难题，使我们注视希望的愿景。教宗最後鼓励道：我们对抗失望并不是孤军作战。

让我们知道，福音是喜讯，传达天国的喜讯，不是讲道理，而是介绍耶稣基督，天主之子，我们的救主。要讲耶稣的救援，引导人归依基督，在基督内重生。讲天国。最后段神父和新晋铎的唐神父为福传团的团员施行了派遣礼。

若望进一步说，‘假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的’，即尘世之子，纯粹的谎言，纯粹的外表。我们该当反省：我爱天主吗？教宗接着指出不爱弟兄的3个标记。

而耶稣被称为「达味之子」，并实现了这些年代久远的承诺。达味本人的历史源自于白冷城，他曾在那里替他的父亲叶瑟牧放羊群。

今天，圣保禄提醒我们：『你们生活自然要像光明之子一样。光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实。』（参阅：弗五8-9）在洗礼中，新生命的种子播撒在我们内。

教宗表示，若瑟透过信德明白玛利亚怀孕的不是他的儿子，而是天主之子，他将是孩子的义父，作孩子的守护者。