（梵蒂冈电台讯）圣座宗教交谈委员会秘书长阿尤索（MiguelAngelAyusoGuixot）主教於10月15日至16日在台北保安宫出席宗教交谈研讨会，主题为「一起寻找真理：基督徒与道教民间信仰者的对话

第一步是使所有信徒成为更好的信徒，或使无信仰者成为更好的“人”；第二步是帮助他们跳出自我，愿意和别人一起成为更好的“人”；第三步是邀请他们加入天主教，一起为一个更美好的世界而奋斗。

奥斯定是一座桥梁，基督信徒和非基督信徒、有信仰者和无信仰者，都能在奥斯定身上找到彼此共同分享的人生经验，找到生命的真理。其实，奥斯定皈依的历史就是每个人的历史。

或许，这种信仰方式还能处理与面对私人生活中的某些问题，获得一定的精神自足，但是，它们却无法为信仰者提供基于信仰的人间交往规范，往往是在遭受身心危机之时，无情地把私己的信仰者抛向神秘的角落。

坎塔拉梅萨神父强调，十字架最重要的意义在于众人，有信仰者和无信仰者，都能认出和接受天主的爱。基督的苦难和死亡是为了众人，不仅是有信仰的人。

教宗本笃十六世2009年9月26日在飞往布拉格的途中与记者们谈话、强调他的“外邦人庭院”的思想时表示，非信仰者与信仰者彼此需要。

今天，在我们的生活中，有信仰的人很多，基本上可以说每个人都有不同的信仰，然而，不同的人为什么会有不同的信仰呢？有的人重视物质财富的拥有、有的人重视个人修养的提高、有的人追求永生的生命。

1990年代兴起的北京移民教会大致有两种类型：以温州基督徒为主体的商人教会，以及以河南、安徽农村基督徒为主体的民工教会。两类教会具有相似性，其形成与维持主要以地缘、血缘为联

教宗方济各5月16日在公开接见活动前，於圣玛尔大之家会见了近日在罗马进行宗教交谈的佛教、印度教、耆那教和锡克教代表团。之後，教宗在保禄六世大厅的侧厅接见了一个来自泰国的佛

为此，我们要科学地掌握和认识福传在不同时期的特点及规律，用梵二的精神来研究新情况，用新的方法来解决老大难的问题，用新的措施开创福传工作的新局面。