没有想象力的服从，对教会、群体和个人都不好，最理想是大家取得共识，但这需要辨别、研究和对话。如果经过一轮谘询后才作的决定又如何？即使在这情况下，长上也可能会出错。我们不能说长上所有决定都是天主的旨意。

教宗立刻问道，耶稣说的是什么样的火？“祂来是给世界带来福音”，即天主对每个人的爱的喜讯。

教宗说：请你们不要做经常需要改换地址的有限期的主教，如同失去治愈效力的医药，或必须被抛弃的淡而无味的食物，因为它已经毫无用处（参玛5：13）。

1972年，新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告，大意是说，我们新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，不像日本有富士山，不像夏威夷有十几米高的海浪。我们除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹也没有。

天主教的圣乐来自于天主子民的信仰生活。它犹如一枝奇异、优美的花朵，始终在教会艺术之园大放异彩。普世教会的音乐传统形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成隆重礼仪的必需或组成部分。

我们都为世界的败坏、人类的罪恶担忧，更为天主儿女的麻木无知和不肯回应主耶稣的召唤而痛心，我们都有一个很大的触动，应该为此做点什么，大家一致表示愿为世界的得救、罪人的回头祈祷，行刻苦、做补赎。

在台湾，大家也许会对我们有不错的印象，但是在西方国家，说实话，就以天主教来讲，不要说一些神父们性侵儿童的事件已经对我们教会造成无比重大的伤害，在全世界的媒体中，有关于天主教会的新闻，好像永远是反对同性结婚以及堕胎

司铎的品位是尊高的，使命是神圣的，司铎是信仰的传播者，真理的维护者，天国永生的见证人。司铎是司祭，代表着天主祝福人群，充实生活丰富生命。

他们认识到他就是他们许多焦虑的答案。但是他到底是谁？一位在很久以前活在这世上的人，怎么可能与今天的我们有关系？我们刚听到的福音（玛十六13—20）向我们指出认识基督有两种不同的方式。

教宗向在场的朝圣信友说：“你们中有些是来自受过独裁专制迫害的人民，因此你们很了解追捕人和俘获他们意味著什么。”