显然，磨难教导了玛利亚辨认出痛苦的价值，不是被动的接受它，而是把它奉献给天主。后来，一对没有子女的夫妇领养了玛利亚。这样，她可以专心致志地把自己奉献于上主。

我们反思，圣诞节的真正意义就在于，借着庆贺、纪念、追忆主耶稣在穷困凄苦中降临人世，让我们更清楚地默观他以苦救赎、甘作除免世罪天主羔羊的无穷大爱，庆贺他降诞世界给我们带来获取永生的希望，进一步效法他以身作则所树立的怜悯

在理论上有天主十诫的第一诫（出二十：3；申五：7），并据此，可以下一个定义：凡对任何人或自然物，施与只相称于天主应承受的敬礼，就是拜偶像。

（梵蒂冈新闻网）以宗教之名疯狂撕裂生命和希望，乃是「亵渎天主的圣名」。教宗方济各在致以阿根廷犹太人互助会的信函中如此写道。

教宗从读经出发，论及天主安排在我们身旁的保护者，他是天使、同伴和护守者，是我们人生旅途中的指南针，也是一扇向天主敞开的门。「看我在你面前派遣我的使者，为在路上保护你，领你到我所准备的地方。」

在记者的询问下，教宗讲述天主教会与东正教会的「良好关系和善意」，将他会见过的宗主教们称为「天主的人」，诸如内奥菲特、厄里亚二世、格鲁吉亚宗主教、巴尔多禄茂和基利尔。教宗说：「我们都是弟兄。

“那揭示天主慈悲的痛苦，刺穿了天主始终敞开的心，人却一直紧闭心门”。基勒乃人西满会感到愤怒或同情，悲伤或厌烦，我们全都无从得知。但我们知道，他背起耶稣的十字架，耶稣则是将世人的罪一肩扛起。

魔鬼知道耶稣是天主子—默西亚，如果让耶稣在人性方面抛弃天主的计划，那也就意味着在天主性方面放弃了天主的计划。旧约预言默西亚要藉谦卑、痛苦和救赎的死，来摧毁撒旦的王国，复兴天主宠爱的王国。

以罗马礼仪特殊形式举行的弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各元月19日以一道手谕取消了宗座天主的教会（EcclesiaDei）委员会。

恭读圣若望一书　4:7-16亲爱的诸位：我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。