这之后，他们尽管遭受被监禁、受恫吓、被禁止奉耶稣的名讲论的迫害，但宗徒们仍对犹太宗教领袖们说：听天主的命应胜过听人的命。

外出放羊时，经常遭受风吹雨打，忍饥挨饿，四肢冻僵。正是在这孤苦无依的日日夜夜，他亲身体验了上主的临在。特别学会了默祷，成为一名旷野中的隐修士和静观者。

在教宗方济各为天主之母节第一晚祷所准备的讲道中，教宗邀请众人为2020年的悲惨处境寻获「意义」，对病患和遭受新冠疫情影响的人做出「关怀与团结互助之举」。

除了与穷人交谈以外，教宗也向肩负政治和社会责任的人士发出呼吁：「现在到了睁开眼睛的时候，以看清楚许多家庭遭受的不平等处境。现在到了卷起袖子的时候，好能创造就业岗位、恢复尊严。

上世纪六十年代，“文革”开始了，教会遭受冲击，谢神父蒙受劳动改造。80年国家拨乱反正，恢复宗教信仰自由政策，神父恢复了人身自由，重新回到福传的工作岗位上。

桑德里枢机接受梵蒂冈电台采访时，回忆若望保禄二世教宗的「深厚人性底蕴」；先教宗的人性来自他所历经的苦难、迫害、年幼丧母，以及在祖国波兰的政府敌视环境中的青春岁月和牧职生涯。

他说：让我们想想那些无数的基督信徒，即使在21世纪的今天，他们仍因信仰而受苦，被迫害，他们的权利遭践踏。让我们为他们祈祷，尤其是像他们一样，绝不妥协，反而圆满地活出我们的信仰，宣誓我们的信仰。　　

复活的耶稣与受迫害和遭歧视的基督徒同在，与每一个受苦的人同在，与我们每个人同在。　　教宗接着说：耶稣升天时，带给天父一份礼物……，这份礼物就是祂的伤痕。

据德国国际人权协会宗教事务专家费里克表示：「我不会以『迫害』来形容基督徒在土耳其的处境，但相较伊斯兰徒，特别在宗教自由上，他们无法享受同等权益。」　　

殉道者们的确是基督徒生活的英雄，他们懂得在自己的信仰和生活受到最严厉迫害时，拿自己的全部做赌注，以证明他们的信仰具有积极性。对于那些朝鲜族殉道者而言，他们也是社会平等和社会爱德事业的殉道者。