「我们的生活型态和我们日常消费的作为对全球与环境的动态发展造成影响。我们倘若渴望实质的改变，就必须敦促生产者和消费者做出合乎伦理且可持续发展的决定，让更年轻的世代意识到根除世界的饥饿是多重要的任务。

教宗提到疫情对许多儿童造成的影响，他们被排拒在各种教育活动之外，也被阻止“传播对话和包容的文化”。因此，需要努力确保所有青年都有成长和接受培育的机会。在教育上投资能帮助孩子们“怀抱希望，展望未来”。

教宗指出，「经费应该多多花在城市衰败之处、社会困境造成的教育问题、在社会动荡中创造相遇场所，并在腐败猖獗的地方教导人民尊重法治」。第二个关键词是边缘地区。

此外，还有一种危险，对持有权力或支持这种权力的人而言，行使权力有如一种特权，因此各方之间达致一种同谋，以便每个人做各自想做的事，从而荒谬地促成一种无政府状态，这对团体造成很大损害。”

教宗在信函中又指出：粮食的权利遭到侵犯的现象不仅来自天灾，更来自人的行为态度所造成的局势，这些局势导致社会、经济和人道状况普遍的恶化。

针对今天的人类，教宗指出，人类不能屈从于利己主义和暴力的消极势力，不该在造成死亡和令各族人民的未来冒风险的冲突面前见怪不怪。

德国主教团与圣座代表已于2022年11月、2023年7月在罗马会晤，而这次会晤的日期还不知道，但梵蒂冈的信函强调：“如果众议委员会的章程在这次会晤之前得到通过，那么就会给这次会晤的目的和正在进行的对话程序造成困扰

战争和旷日持久的冲突在世界许多地方制造撕裂，造成平民百姓的死亡和毁灭。“普世万民所渴求的和平，只能是正义的果实。因此，这催促人们不光是搁置战争的工具，也要求应对各种不公义的情况，它们是冲突的祸根”。

最后，教宗向在场的圣轮法院神职推事团的成员提出建议，“审理必须谨慎进行，以免造成仓促和主观的判断”，因而“法官必须通过法学和法律理论的研究来接受持续培育”，这是有必要的。(原载：梵蒂冈新闻网)

“我们每天在世界各地看到许多自然灾难，一部分是人类的过度行为及其生活方式所造成的。因此，我们要扪心自问，我们自身是否正在经历这种转变，我们多么需要它啊！”