所以，我们尽可能的去了解一些教会宣讲的最基本的信仰，三位一体的道理……这是教会历代以来信守的一个信仰核心。

他说居民迁出后组成太古楼之友信仰团体，维系邻里情谊。

为了保护信仰，也只好如此。家里长辈给我述说这段过去的故事的时候，总感觉太姥姥上演了一部家族版的昭君出塞。从深宅大院下嫁到独门小户，物质生活遭遇滑铁卢，但是夫妇二人琴瑟和谐。

我知道，他现在只懂得赚钱，对信仰的问题根本就没有兴趣。其实，这样的人在我们教友中为数不少：有的教友活到六七十岁，没有办过一次神工，平时大瞻礼都以自己有事为由不去参加，更不用说主日了。

有一天他终于跨进了教堂大门，当看到神圣的教堂，看到祭台上的主耶稣好像在向他招手，他控制不住自己，双膝跪在天主台前……那个买鲜花的小姑娘成了他信仰的引路人，让他认识了两位热心教友

因为我无法替不诚实的人伸冤，那会违背我的信仰良知。

牛志仁自幼受到良好信仰熏陶，尤其是爷爷牛文秉的谆谆教诲使他受益终身。奶奶死后，爷爷将大部分家产献给了教会，辞去本村会长职务，到洞儿沟方济会作了助理会士，一生走遍全省传播福音，劝化教友无数。

她说：“我们每天看《圣经》、祈祷是和天主进行交流的过程，通过学习和祈祷，不仅坚定自己的信仰，感受天主的圣爱，也可以让我们好好反省自己一天的言行，那样才能不断地提高自己。”

俗话说“人往高处走，水往低处流”，但是有些人，有了自己的信仰后，而甘愿往“低处走”。例如卢云神父，他为了追随基督，效法基督，相似基督，为了一个爱字，甘愿屈尊降贵地去服侍智障人士，直到离世。

从小在没有信仰的环境中长大，难免身心都会沾染一些社会恶习：叛逆、脾气暴躁、说话带脏字等等，更多的时候，在天主的诫命中是罪的东西，在教外人的的眼中看来，只不过是道德层面的问题而已，从不知道哪些是罪，哪些需要彻底的改正