教宗说：如果我们承认自己的罪过，天主是忠信的，祂将宽恕我们的过犯，除净我们的罪恶……。上主宽恕我们也体现了祂的正义，因为祂来，是为了拯救和宽恕我们。

金钱、自负和骄傲是将我们引向各种罪恶的阶梯。　　关于新福传问题，教宗表示：依我看，福传就是让我们走出自己，提升到超性幅度：在朝拜天主、默祷中度超性生活。超性使人走向弟兄和人群。走出去，走出去！

当我们让怒气住进我们的灵魂时，就是在给罪恶和魔鬼开门。我们纵然动怒，但是不可犯罪；不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。

现在，天主的评判使那些受罪恶压制的奴隶获得自由。天主的评判就是祂的宽恕。教会的使命教宗写道耶稣指出慈悲并不仅仅是天父的行动，而是成为识别天主儿女的准绳。

现在，天主的评判使那些受罪恶压制的奴隶获得自由。天主的评判就是祂的宽恕。教会的使命教宗写道耶稣指出慈悲并不仅仅是天父的行动，而是成为识别天主儿女的准绳。

由于人的软弱和罪恶的影响，和其他民族一样，我们也经历了许多艰难与苦楚。然而，天主丰盈的爱，不仅通过降生成人的耶稣基督，以更明显的方式泽润着其他民族，也在中华大地上弥漫滋润。

耶稣要把人类从罪恶中、痛苦中拯救出来。他完全能满足所有人的期盼,他拯救世界的目的,就是要把人类领回到天主初创人类时的美好境界，最终要使所有的人常生、永福。

这也就是为什么玛利亚．玛达肋纳称呼耶稣为「我的期望」：因为他是使她重生的那一位，他给了她一个新的未来，一个美善和免于罪恶的生活。

（格后一4），用圣神赐给我们的德能，去解救生活在罪恶、痛苦奴役之下的我们的兄弟姐妹，这才是主耶稣要求我们背负的十字架！

事实上，若没有天主，到最后盛行于世的还是以权力或盈利为准则，即各种罪恶形式：个人主义、暴力、贪婪和权力控制欲、不容忍、仇恨和不正当结构，将个人置于天主之上。