（玛4：19）又说："照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。"（玛5：16）可见，我们教友要把福传做为头等大事来抓。"我若不传福音，我就有祸了。"

被后人誉为“天主教神学之父”的里昂教会依勒内主教为帮助阐明基督信仰的信息，便宣布仅有四部福音得到认可，即《玛窦福音》、《马尔谷福音》、《路加福音》与《若望福音》，所有其他福音、包括《犹达斯福音》均被早期的基督宗教教士列为禁书

三天辗转之行，使我不但领略许多未曾见过的东西，而更重要的是震撼了心灵，让我感悟很多很多……我想，唯有善用天主的恩宠，善度每一天，尽自己最大的能力，努力为教会奉献服务，我们的生命才会绽放以光荣我们的在天之父

风暴过去后，耶稣在一个从未在旧约中提及的村庄（纳匝肋）长大;他从鞠养之父若瑟那里学习了木匠手艺(参谷6:3;玛15:55)。这样，“孩子渐渐长大而强壮，充满智慧，天主的恩宠常在他身上”(路2:40)。

教宗也极度关心意大利社会中因工作危机造成的失业和裁员、寻找生活机会的移民状况。他说：不知如何为家里挣得面包与不知如何将企业经营下去，这两种人的悲剧交叉在一起。

为数众多的人，尤其是移民被迫打黑工，缺乏最起码的法律和经济保障。在这种情况下不关心公益，不重视公义及法律效力，只顾维护个人利益的诱惑更为强烈。

此外，教宗方济各也不忘提及他非常关心的移民问题。教宗悲痛地写道，许多人被迫离开自己的土地，他们很容易成为人口贩卖和劳动奴役的受害者。

教宗强调，从守护生命的能力，包括守护受孕的生命、老年人的生命、移民的生命、饥饿者的生命以及劳工的生命，便能测量出一个文明进步的程度。

拉脱维亚和爱沙尼亚的经济危机造成向外移民的现象，许多家庭成了单亲家庭。教宗要求牧者们特别予以这些家庭牧灵关怀。他说：「父亲或母亲在子女的成长中缺席，使得单独照顾子女的父母在各方面都更加操劳。」

这些问题包括：原教旨主义及其残杀行为、因信仰和种族而遭受迫害、人民的自由和权利遭侵犯、使人受剥削和奴役、贪腐及有组织的犯罪活动、战争、难民及被强迫移民的悲剧。