如果这样去理解，痛悔就是一个开始，是福音书所说的回头改过，是皈依的核心，它会使人像浪子回头那样回归天主。回头改过在告解圣事中是可见的标记，可以使下等痛悔得以完善。

乡村的民间信仰根深蒂固，生活在乡间的人甚难容许保禄在那里宣讲对他们来说非常陌生的福音；二、保禄每到一处，往往先寻找犹太人家以便安身，而在那个时代，犹太人大都聚居在城市里，此外，保禄在向外邦人宣讲福音时，也常先欲使犹太人皈依信仰

我母亲信天主教，我和两个姐姐理所当然地也随母亲皈依了天主。而我的父亲虽然没有奉教，但他却支持我们的信仰。我们的村子很小，而信天主教的人也只有母亲、两个姐姐和我。

主，在此也请你原谅我，我总是在失意的时候，才深深地想念你，总是在跌倒的时候，才懂得皈依！对我的过错，主，我深表歉意！面对一次次的背离，我主！你总是默默无言的接受，深怕发出一声轻微的叹息。

为此，四旬斋期是我们皈依爱的有利时刻。这个爱就是使自己知道效法上主同情和怜悯的态度，就如我在四旬期文告中所提醒的。文告的题目就是：‘耶稣见到群众，对他们动了慈心’”。

「我从不感到她们诱导我皈依天主教，相信不清楚她们工作的人才会以为她们有这意图。我认识她们多年了，不认为她们是这样。」当他在石楼完成治疗后，便成为义工，协助照顾病院的病人。

西方天主教会和印度天主教会又传说：耶稣基督十二门徒之一圣多默曾从圣城耶路撒冷出发，来到美索不达米亚的巴比伦城，从那里渡过波斯海来到索科特拉群岛，再启航来到印度南部富裕的马拉巴城市，宣讲福音，国王和臣民皈依基督教

照这个速度，假如再过几年每年有十万人领洗入教，要让大多数中国人皈依基督，也要花上一万年才能实现，这一历程太漫长了，“一万年太久，要只争朝夕”。福音传播慢，有历史的客观原因，也有我们教会自身的原因。

而功夫绝不是一朝一夕可以操练成的，我们皈依主道者，谁不想自己变得成全，使自己灵魂的境界逐日提升呢？快让我们学会服从！

（玛1：21）藉着我们个人的悔改、皈依和接受圣神的洗礼，才能自由而实际地归属于他。