他在牧灵访问亚马逊地区时，曾呼吁当地教会和政治当局努力营造尊重、认可和与原住民对话的制度空间。教宗特别对当地教会说：我们需要原住民在文化上塑造亚马逊地方教会。

今天，从社会和政治的角度来看，他们面临一系列困难，需要找到一条共度社会生活的道路。当然，罗马尼亚融入欧洲一体化的进程对我们而言非常重要，但它也带来我们无法想像的挑战。

土山湾孤儿院绘画室1949年以后，政治、经济和社会环境均发生了重大变化。由于外销中断，国内宗教阵地缩小，再加经营方式受到限制，该院的生产日渐萎缩，靠教会方面按月垫付经费数千元才得以勉强维持。

解放后，由于政治原因，教会活动被迫停止。文化大革命开始后，教产被没收，教友被批斗。在这种严酷的形势下，多数教友不堪忍受折磨，离开天主。

在收到教宗首封信函后，全斗焕于八一年一月五日回函，坚称「金大中被带上法庭不是出于政治因素，而是其反国家罪行，包括颠覆政权。」不过，他认同教宗的呼吁是基于人道主义的考虑和同情。

“人造生命”更在美国的政治中心引发“地震”，数年来首度吸引了美国政府高层对这一学术领域的关注。　　

格拉齐亚斯枢机继续强调，“教会不是政治党派、无意追求权力和特权、更无意为了扩大影响力而增加教友的人数”。

教宗本笃十六世重申，“直接干预各国政府的政策或者建立相应的政治机构并非教会的职责。教会用宣讲福音使人向着天主和他人敞开心扉；唤醒良知。用宣讲福音的力量捍卫人权、致力于正义。

同样是在谈到教育时，教宗邀请布基纳法索和尼日尔的主教们关注平信徒的培养教育，使他们能够“在教会和社会生活中肩负重任，做名副其实的福音见证”，“特别关注你们国家的政治领导层和知识界”；并通过巩固大中院校的牧灵工作加强对青年的牧灵关怀

教宗同时也把他的话题放在平信徒接受培育方面，在大众传播媒体、政治和文化界工作的平信徒更该接受培育。只有这样，在为公益服务中担任领导角色的基督信徒才能使社会因着他们的贡献获得益处。