王神父通过堂区修女联系在沈务工人员，每到大瞻礼，他把这些弟兄姊妹们聚到一起，邀请他们在教堂聚餐、办活动，帮助他们成立团体，通过这样的方式，既为他们搭建了一个工作和生意互通的平台，更为他们服务教会、深化信仰找到了方向

他特别强调说，此次不是旅游，而是去朝圣……朝圣就是找耶稣、立功劳、做刻苦……大家都是天主的儿女，是一家人，要家人般相处，增强凝聚力。

文革后，南瑞光神父和李孝义、王华英、梁秉忠、王崇喜等教友积极找政府相关部门，落实政策、恢复教会。在各方面的努力下，官井梁小学从教堂院内迁走，圣殿和教产回归教会，教堂正式恢复宗教生活。

说话间，村民找村委会登记的人又多了起来。来自太原社服的3位师傅有开维修店的，有的服务固定客户，听说为灾区人民修理电器，二话没说就开车到了一千里外的涿州。

这是为失败找“借口”，而不是为失败找“原因”！这是异想天开的“公平主义”；也是害人的“平均主义”。这是现代有些人的偏差：只强调人与人的“平均”，却忽视了人与人的“不同”。德不配位，害人害己。

有了对天主的信仰，找到了人的根源和归一，我们就会找到轻松而简捷的生命之道。生活在两千七百多年前的犹太人依撒依亚先知，将上主的话传给了众人：“凡口渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！

3、万有通向天堂永生因着天主圣神的降临，每个人和整个人类，以及所有的受造物，都找到了存在的价值和意义，找到了新的方向。

那些从小失去父母、缺少亲情关爱的孩子们，在得到她的精心呵护下，找回了儿童应有的天真活泼和快乐。莫妮卡说：让孩子们开心、快乐，是我最大的心愿。爱，在孩子们心中。最难忘的、最值得珍惜的是童年的母爱。

14岁的男孩云·楚拉告诉教宗说他从小就在垃圾堆上找吃的，困了就在街头席地而睡，亲眼目睹了发生在流浪儿童中许多不幸而又可怕的事情，而12岁女孩利则拉·帕洛马则泣不成声地问教宗说

我希望少林寺挟少林寺找时间一定去抗议抗议。六、少林寺和少林文化已经被过度透支了，当少林寺变成了一个商业品牌，到时候还有什么可以支撑它的文化?