请你将生命的道路指示给我，惟有在你面前有圆满的喜悦（咏14：11）宗徒指出：因着信德，这生命影响人的全部存在，随着人的自由接受，他的思想、情感、理智和行为都会逐渐净化和改变。

一个个的问题不断地在我的思想中回转，无边无涯的愁绪和困苦萦绕心头！在无奈与无助中，我将这些烦恼带进了我的祈祷生活中，来寻求天主的旨意。

2005年4月19日，拉辛格枢机当选教宗，很多教会的改革者倍感惋惜，因为大家知道拉辛格枢机是位极富保守主义思想的神学家。

妈妈只是一个普普通通的家庭主妇，她不会说华丽的语言，只是用她的思想和行为感染着我们。妈妈生了我们四个孩子，还要照顾年迈的奶奶。那时候生活条件很差，没有自来水，没有煤气。

这是教宗方济各在上个主日4月28日的弥撒讲道中谈到的思想。　　全球7万多名青年上个主日齐聚梵蒂冈圣伯多禄广场，庆祝在当天举行的坚振圣事日，整个罗马城都被这一喜乐气氛所感染。

但我们如果回顾本笃十六世的思想理念，再去看教宗方济各的作为，就会发现两者完全一致。　　问：您曾经用德语出过一本书，论及教宗方济各和本笃十六世的关系。

教宗指出：这种死亡观是典型的无神论思想，把生命理解为现世的巧合，一段走向虚无的旅程。还有一种现实的无神论，它只为自身利益，只寻求地上财富而活。

初传为教宗是基本重要的思想：它是最初的福音宣讲，与另一个要素，即分辨结合一起。因此，大体上需要做两件事：首先认出上主在哪里，祂如何在世界行动和施展作为，然后向世界宣讲福音。

教宗当天的弥撒讲道，延续了前一天的讲道思想。弥撒读经和教宗讲道的中心，依然是撒乌耳王与达味之间的冲突。教宗说，达味原本有机会杀死撒乌耳，但是他选择了另一条路：他走近撒乌耳，向他阐明立场，作了解释。

先教宗保禄六世在一九五九年四月二十六日，当他还是意大利米兰的总主教时，在米兰附近克雷莫纳城的主教座堂整修竣工时致词说：“主教座堂一方面显示人民思想的一致，另一方面也显示他们精神的一致。