在那个夜晚之前，帕斯卡对天主的存在没有半点怀疑，古耶（Gouhier）写道，他所欠缺和期待的“并非知晓，而是能够，并非真理，而是力量”。教宗补充道，他“因恩宠”蒙受了恩典。

（罗10:15）我们宣讲的核心，并非奇迹和知识，而是十字架上的基督，这是天主的德能和智慧（参格前1:22-24）。

以色列人出埃及后，必须经过旷野的旅程才能进入应许之地；同样，耶稣的复活并非终点，而是“进入父的荣耀”（若17:24）的必经之路。

本笃十六世在要理讲授中再度表示，他的引退并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。他说：我不放弃十字架，而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。

因此我们天主教会（亡者弥撒颂谢词）郑重宣称：主，为信仰你的人，生命只是改变，并非毁灭，我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡！因为基督的复活，给人带来了希望，重新点燃了长生不死的心火！

卧在床上的我，几乎成了废人，出院后开始靠别人照料生活，这对一向好强的我是致命的打击，我感到恐惧，这时主的话语在耳边响起：我赐给你们的并非懦弱之神，而是大能、爱德和慎重之神。

习主席所言开弓没有回头箭，显示中央坚定改革和肃贪反腐的决心并非一阵风。但要改变人心，心怀敬畏，标本兼治，最终实现从不敢腐到不能腐和不想腐的目标，未来宗教的作用和角色还有待重视。

我们大家并非从书本学习，而是在贝尔格里奥这位灵修导师的引领下，学习如何作灵修辅导神师。为我们而言，带领神操是我们使命的一部分，是我们心中至关重要的事。

我们大家并非从书本学习，而是在贝尔格里奥这位灵修导师的引领下，学习如何作灵修辅导神师。为我们而言，带领神操是我们使命的一部分，是我们心中至关重要的事。

而事实上兔子并非是反刍动物，也并非无趾。我们知道，《圣经》的目的不是教人科学，而是以普通动物的外表，及人们的直接感观而加以判断，因为兔子的鼻子不时在动，故看起来似乎在反刍。