然而，并非所有的不朽之身都经过防腐保存，或是葬在稳定的环境中。专家正在调查“睡美人”不朽之身的原因。保罗发现，另一个因素也能使遗体保持完整。

流泪时检查自己的内心，却并非伤悲。她的离开只是人们肉眼所见的部分，其实她从未离开。大姨，刘方济加，河南省商丘地区虞城县人，重整圣奥思定修女会（原耶稣帝王修女会），创会时第二期修女。

圣教会为了提醒我们时刻牢记现世只是短暂旅程，并非人生终点，所以在圣灰礼仪当日曾向我们说：人啊，你该记着你昨日出于灰，异日归于灰。我们绝不可将现世的旅馆当作永久的住所而忘了归程，忘了回到真正的天家故乡。

巴盟教区的杜江主教按照教会的崇高礼仪举行着葬礼：生命只是改变并非毁灭，我们结束了尘世的旅程，开始了天乡的征程。是的，基督徒希望死者的复活，信仰的意义在于这种期盼，在这种期盼中，生命将在死亡后继续存在。

依然需要肩负新的或者更重的十字架，因为世界并非天堂！只有对天主有深厚真挚、永不变更的爱，才能对人有真诚质朴纯粹无私的爱，才能获得稳定而持久的幸福。

其实对古人来说，这并非特殊语法现象，而是他们正常的语言表达。在这个意义上，司祭和祭司是同义词。即使按照作者本人的推论方式，也很容易发现大量反例。

‘基督的爱’所论及的并非我们对基督的爱，而是基督对我们的爱。同样，我们受到催迫走向修和并不在於我们的作为：它首先是天主藉着基督赐给我们修和，天主白白赐予了我们这恩典。

我们的不理解并非因为他们说的话难懂，而是我们不愿意去理解。我们也应设法了解在与别人的沟通中自己是否有缺点，如果有就应加以改善，在日常的平凡生活和他人的目光中领悟天主的临在。

然而，基督的天主性并非一项新发现，而是教会一贯的信仰。尼西亚大公会议神长们所做的是移除那些阻挠我们全然予以承认的种种障碍。

信主近三年，我经验过天主奇妙的大爱，也经历了魔鬼一次又一次的捣乱，这让我知道：跟随天主的道路并非一帆风顺，一个人领了洗，也并不是就进入了保险柜，魔鬼更不会轻易地甘心离去。