我不记得妈妈死时我是否流过眼泪，可当那些好心人说，咳，这么小就死了娘，今后可怎么办呢？宁可死掉做官的爸，也不要死掉讨饭的妈啊！

不过，其中一个问题却引起我的思考，那就是：佛经中屡屡提到的天主是否就是基督徒信仰的那位至高者？天主教所信奉的天主与佛教所说的天主到底有何区别？

回到家中的我，本想在母亲身边多尽点孝心，可母亲只给了我7天的时间，7天！我能为母亲做点什么呢？想想自己，从入修院到晋铎，在再到有了自己的堂区，曾在家陪过母亲几天？

台湾礼仪专家认为，台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法，涉及佛教一切归空的教义和思想，不适合天主教信仰，因教会是相信肉身的复活，故采取通常方式保存或安葬骨灰，对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应

人是为了一个幸福的命运而受造，这命运跨出了此世所有的不幸，甚至死亡也不过是落叶归根、返本归源。一切善度此生的人，都将在基督内团圆相聚，并在父的爱内享有永恒的生命，这就是我们人生的终极目标。

解放后，该堂归政府接收，作为水泥厂生产车间使用，1996年在原堂东侧另建一堂抵作归还教会。有别于新堂，该堂在民间称作曹家镇老堂。

人到老年，才真正领悟到什么叫海纳百川，什么叫万物归一。人到老年，才开始明白，老年应有老年的作为。青春虽然靓丽，但那只不过是人生的一个阶段，它会随着岁月而流逝。

（德11：14-16）因此，人生在世要全心归向上主，轻松快乐地度过每一天，势必心（灵魂）才是轻（纯净无暇）的。

吴玉华大姐沿途为丢掉了工作的儿子祈祷，等她归来时，儿子已在称心如意的岗位上上班。叶迎春大姐跪地行走到法蒂玛圣堂，求圣母保佑儿女们早日进教。她归来的第一个主日，全家真的一起开车来到圣堂参与弥撒。

李镜峰主教在弥撒证道中称侯铎作为司铎楷模是名至实归的，他为人谦和，热爱教友，从不忽视任何一个人。他重视教会礼仪及圣乐，拒绝俗乐俗调，为维护教会的礼仪和圣乐纯正不懈努力。