耶稣对我们说：‘我派遣你们好像羊进入狼群中’（玛十16），没有口，没有爪，没有武器！基督徒却要谨慎，有时还得机警，这些是福音所接受的美德，但决不接受暴力。

你们是基督的合法牧者，哥伦比亚有权经由你们的口得到天主真理的质疑；天主在反覆质问：‘你的弟弟在哪里？

在浪子回头的比喻里，很显然耶稣把自己比作那个仁慈的父亲，当他获悉他的小儿子在外犯罪潦倒、已经到了无路可走、悔恨不已而回奔他的时候，他早就忘怀一切地奔出去把他搂在怀里，口亲不已了。

在爱的过程中，我们学会用基督的眼看世界，以基督的心聆听这个世界，用基督的手扶起跌倒的人，用基督的口祝福这个世界。让我们点亮自己，照亮别人，走在爱的过程中。

‘偶像不会召叫人放弃安稳的生活，因为‘偶像有口，而不能言’（咏一一五5）。

（若13：34）如果我们在圣堂内、在圣体面前，出现相互口争或怒斥的话，则更甚于说闲话和表演活动，该要产生多大的不良后果？

接着，教宗向参礼的信众展示十字苦像，让他们朝拜，然后脱下鞋子跪下，口亲耶稣苦像。这支苦像是良十三世教宗时代便开始在圣周五礼仪中使用。礼仪中的耶稣受难史将由三位执事宣唱出来。

为了给福传活动增加气氛，井神父特邀请了临潼王家山会口的女子管弦乐队。她们整齐的着装，统一的白手套非常醒目。再加上响彻东堂上空的悦耳动听、铿锵有力的旋律，吸引着一批又一批的教外朋友像潮水般涌进堂院。

按他的估计，饶神父的难民营里至少有30万嗷嗷待哺之口。为此他以“国际红十字会难民救济委员会”的名义，说服罗斯福总统，从白宫拿回了85万美元，才有了难民碗里的白粥。

无形无像的上主的救助、降福就是要通过我们人类卑微的手、口和行动来实现。救主临在等待救援者的身上，不要拒绝这位“喜欢仁爱胜过祭献”的上主（欧6：6）。“我父所祝福的，你们来吧！