但我们很容易只叙述自己的生活、疫情对较发展国家，或危机对我们自己国家经济的影响。事情绝不能如此，这也需要负起责任。“谈到新闻自由，神学家潘霍华（Bonhoeffer）曾说，自由与责任是互相关联的概念。

这也有助于世人应对其他议题：战争、气候危机。“停下脚步、互相聆听。这是一个值得讲述的挑战。”

在此机会上，教宗不忘在乌克兰等地爆发的冲突，指出“整个世界在危机中越陷越深，战争的热点越来越多，而且持续延烧到其它国家”。

这次谈话中，藉着他们的临在谈到服刑人困窘的处境，如自杀危机和陪伴的迫切需要。慈悲、青年、禧年萨莱拉主教事后向本新闻网表示，所有在场的司铎和执事“对这次会晤、聆听和教宗对他们的答复感到很高兴”。

承诺的危机这位弗里堡的修生领悟到“天主的众仆之仆”的社会幅度，坦承守独身会有的孤独感。然而，他吐露道，在为教友弟兄姊妹的服务中，他寻找这份家庭的关爱。格朗让对日益盛行的“安逸社会”表示担忧。

就是信仰与道德危机。目前的中国是经济空前繁荣、精神空前贫困、思想空前混乱、信仰空前缺失、道德空前堕落、环境空前恶化。

最后一个问题由象牙海岸一位穆斯林妇女提出，她称在象牙海岸基督信徒与穆斯林一向和谐共处，现在却因政治造成的危机，改变了一切。这位妇女请教宗为她的国家提出建议。

答：这是真的事实，告解修和圣事陷入危机，是有某些理由的。其中几个是一般性的，例如生活的俗化，另几个则属于实用性质方面的。

这道通谕是在古巴危机爆发几个月后发表的，教宗在通谕中大力要求“禁止核子武器；使用有效的监控来令完全消除武备的目标终于得以实现。”教宗说，几乎无法想象在原子时代居然使用战争作为谋求正义的工具。

在圣召的危机后﹐人首先是在祈祷中﹐在完全信任、向上主的计划全然交托﹐尤其是在纯粹的信德中﹐重新找到正确的道路﹐这条道路把人带往天主的怀抱。