在这慈悲禧年中，我们也可以藉着关怀、安慰和促进合一的慈悲善工，从事这份做慈悲媒介的工作。有很多好事我们可以去做。天主的慈悲之举始终以拯救为目的。

愿我们将这喜乐化为关怀、好客，以及对众人的慈爱。那麽，我们今天如何在自己的城市活出这份福音的喜乐呢？在此时此地的情况中，基督徒的希望是否能实现呢？

科斯塔神父解释说，用“慈善的撒玛黎雅人”的比喻作为典范绝非偶然，教宗借此让我们看到每个人的尊严，以及给予每个人支持和关怀的承诺。“随后的章节进入爱德的核心，让我们看到爱德如何支持兄弟情谊。

具体来说，教宗提出了以下的奋斗要点：第一、每个教育进程都要以人为本，以人性尊严为本，重视与他人相处的能力；第二、要聆听儿童和青年的声音，好能共同建设一个正义与和平的未来；第三、要促使女童和女孩能接受教育

从现在起，我们只有接受转变，为他人成为掰开的饼，我们的感恩圣事才能转变世界”。基督圣体圣血节礼仪结束时，教宗勉励众基督徒成为“一个拿著水罐、唤起渴望和送去水的教会”。

这位老人家和社团的另一位长者都是慷慨为怀的人，他们一起教导了其他的人如何在贫困的处境中与他人分享，捐献自己的所有。这个美好的社团反应出对慈母教会有丰富的归属意识。

这就是重点：安老院的院友经常透过修女的关怀，来体验基督的临在，她们的言行和祈祷均指向耶稣。这就是耶稣升天后愿意临于尘世的方式。老师、护士、文员或清洁工，也该如此；所有的职业都是一种服务。

教宗在信函中提及圣伯多禄善会的关怀行动，包括为没饭吃的人送去一碗汤，或为有可能在夜间露宿街头的人提供住宿。

当和善的护士轻轻敲开一扇扇房门时，教友们手捧着新鲜的粽子亲切地迎上他们跟前，带来关怀慰问和节日的祝福。

主教们在文告中表示：我们为所有乌克兰人祈祷，向他们表达亲近与关怀之情，该国东部持续不断的军事冲突和外来侵略，给他们造成太多的痛苦，特别是平民百姓。我们邀请大家毫不迟疑地走上一条和平与修和的道路。