要做一个好牧人就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定的回答就是要像亚巴郎那样，敢于冒险就是要像梅瑟那样，穿越沙漠，寻找预许之地就是像玛利亚那样，充满信心地寻求正义而且为此可能会像若翰洗者那样抛头颅、洒热血要做一个真正的牧人就是要具有这样一种特殊的爱情

在灵修培育中，最重要的是帮助退修者安顿心灵，以及找到静心的方法。此外，神父忙，是个普遍的现象，因为他们希望亲自处理好教会的事情，教友亦期望由神父来处理。但他提醒信徒，他们也可帮助神父分担教会职务。

我们基督徒在圣洗圣事中也领受傅油。天主告诉撒慕尔不要注意外表，因为“天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心”。

不错，这其中有一些是真的，但其中有太多的虚伪，撒谎者总是用这些把基督的追随者变得世俗，使他们变得无力软弱。”

组员们常把教外的朋友领来参加聚会，现在这些教外朋友中已有一人领洗奉了教，另有一人准备在今年复活节领洗，还有几位慕道者在继续参加我们的聚会。

下午，寇辉神父为5位望教者付了洗，吴运峰神父受教区陈主教委托为47位教友傅了坚振圣事。

组长楼余生还安排弥撒后聚会，让已经领洗的聋哑教友和望教者有一个沟通交流的机会，请教会负责人员给他们讲解，其他时间遇有不懂的问题也会到堂里来寻求答案。因着他们对信仰的了解，人生发生了重大改变。

另一方面，他更临于圣体形象之内；所以他以其德能临于圣事内，因而无论是谁付洗，实为是基督亲自付洗。他临在于自己的言语内，教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。

他们”下到那里，他们祈祷，使他们领受圣神，因为圣神还没有降临在他们任何人身上；他们只因主耶稣的名受过洗。那时，他们便给他们覆手，他们就领受了圣神”。

就如在教会中，这份生命的共融是为了彼此的益处，这份共融是根植在圣洗圣事内，并藉着感恩圣事而更加深邃并给予生命更多的活力。既然我们在教会内与复活主的生命共融合一，我们与复活主的生命也就分不开了。