放蜂人送给我一点蜂蜜，怎么也品尝不出槐花味——许是，蜜蜂舍不得吐出槐花蜜，它们自己品尝了？油菜花落了，麦粒儿圆了，行路人慢慢抵不住浓荫的诱惑了。屋旁边、山坡上的槐花落了。

我们每个基督徒在用餐前后，都要祈祷，以感谢上主赐给我们食物和平安。国人虽然没有这样的礼节，却也有“谁言寸草心，报得三春晖”的古训，这是感恩上的相通之处，但在心理上却有所差异。

不仅如此，天主的话比一切人的言语更能触及灵魂深处。天主的话有时雷声滚滚，有时清风抚面。基督的降临彻底改变了天主的传播方式：圣言成了血肉，天主也以人的声音说话。

根据这个原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都被指定为了人类大家庭和其中所有成员的物质与精神发展而服务”。

这样，我们可以说：贫穷可以不讲“礼仪”，但是，人无论贫富，却都要有“道德”。因为物质对道德不起决定性的作用。穷人可能心地善良，而富人却“为富不仁”。

无论在创世的开始时，还是在今天的救赎时，无论是在旧约中，还是在今天的新约里，天主都是主动创造了人，主动和人来往，主动来救赎人，引导人，带领人开始迈向天国的新生活。

教宗在信函中首先指出：我们不需要教权主义的司铎，他们的表现会使人远离上主；我们也不需要做官的司铎，他们设法寻求自己的安慰，远离上主。

吉布里主教兼索马里宗座署理贝尔坦主教以索马里明爱会主席的身分，任命天主教救济服务组织特卡莱茨女士为他的助理。

教宗说的非常有道理，面对诸多困苦和战争，我们会对这种冷漠习以爲常的危险。我们必须改变冷漠的态度，身为基督徒意味着我们需要投入，就如天主投入我们中间一样。

关於这个问题，拉伊枢机向本台表示，我们黎巴嫩人正在承受一切後果。黎巴嫩通往阿拉伯世界的所有道路都因叙利亚战争而中断。我们所有的工业和农业产品无法销往之前的消费国家叙利亚、伊拉克、约旦和海湾国家。