教宗强调，天主一方面藉着白冷婴儿的面目隐藏在人的卑微处境中；另一方面，他又向人类彰显了自己，这便是圣诞节和主显节庆祝的两个事实。

人活在世上必然有死但对死不要消极，不要失望更不要悲观，死告诉人：死是生命的过程是生命方式的改变，死并非生命的毁灭。

愿他们心中对友爱的不禁渴望，能在家庭的亲密中找到绝佳之处，让人能发觉友爱、受到友爱的教育，并付诸实践。这将为建设一个更有人性、由和平统治的世界，提供宝贵的贡献。」

天主借着先知依撒意亚说，“人要称他为厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。”这位由圣神受孕、童贞女诞生的男婴，到底是什么人呢？他是“神”，与我们“人”同在！

而其动机则不外乎虚荣、骄傲，哗众取宠，妄图借此让人羡慕惊讶，但往往却适得其反，让别人反感嫉妒恨。

（谷14：38）人最大的敌人，不是别人，而是自己。人最大的战争，不是战场，是人心。

恭是恭敬，恭敬了才能使人感到亲切！在无风的时候，海是宁静，并不因自己无际无涯而得意洋洋。于是，它因伟大的谦虚而接纳了百川，这才成就了世界上最辽阔的大海。

有一种人，锦衣华服，你欣羡却又敬而远之；有一种人，山珍海味，你嫉妒却又嗤之以鼻。可有一种人，粗布麻衣，清茶淡饭，身上却彰显出一种贵气，一种光芒，俘获了周围人的心。

不过世界上就有这么一种人，要独自过一辈子。那就是神父，有时候我会奇怪：世界上为什么会有神父这么一种生活方式的人。更让我想不通的是：我怎么就恰恰是一位神父呢？记得创世纪上有这么一句话：人单独不好。

梵蒂冈人工智能研讨会（梵蒂冈新闻网）今日人类处在“人工智能”时代，在作出即使是重大的决定上也经常是“人的意愿与一系列演算法”的共同果实。