1969年起受聘在碧岳神哲学院担任教职，讲授新约导论、保禄书信、修道生活、大公文献、圣乐等科目，并着手翻译、编撰和出版圣经等各课程合适的教材，出版：《认识对观福音》等书。

他在著名的《斐理伯书》第二章中写道：他虽具有天主的形体，並沒有以自己與天主同等，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似。　　拉瓦西枢机然后谈到基督司祭职的特征。

况且，主祭座位在未作礼仪之用前，宜按罗马礼书的仪式予以祝福。（弥总310#）被祝福的主祭座椅切不可再作其他俗用，因此在部分堂区在弥撒外接待客人，而将教堂里主祭的座椅搬出来，是绝对不合适的。

许多亲朋好友时常去探望她，有一位神父刚从国外回来，带给她一本英文书籍，书中有一句话是：癌症是大，但是能大过天主吗？这是一场战争，你需要的是打胜它。

评估急需、制定计划、发放物资等赈灾工作始终在马不停蹄地进行中；在后方的进德公益总部，同事们也在分工合作，有条不紊地忙于向各界更新灾区信息、联系专业合作伙伴、研究措施、接听咨询电话、回复电子邮件、撰写项目书、

教宗与前任教宗本笃十六世见面，教宗方济各请前任教宗以祈祷陪伴他和青年们这次出行去巴西RiodeJaneiro参加世青年节的每一天，方济各还把写着每天行程的书给的本笃十六世，这样前任教宗可以以祈祷精神方面的参与陪伴他们每一天

父亲在外语方面有特殊能力，曾在上海天主教教务协进会做过编译工作，他翻译的书主要是圣师多玛斯的教会伦理书籍《产权论》、《婚姻论》、《宗教与社会》、《家庭与社会》等。

他亦强调翻译礼仪用语的重要，指出各地教会把拉丁文礼书翻译成当地语言，可帮助教徒投入礼仪。

教宗然后谈到取自《罗马人书》的读经，他表示：天主的宴席是一个全体的宴席，所有人都被邀请参加，不论他是义人或是恶人。而最先被邀请的是那些被边缘化的人。　　教宗说：教会不是一个只为义人的教会。

希伯来书第13章中写到，你们应该纪念那些曾给你们讲过天主的道理，作过你们领袖的人，默想他们的生死，好效法他们的信德（希13：7）。对先祖的追忆促使我们效法他们的信德。